叔开，原名何即登，明代诗人
何即登（公元1498年-公元前？），字叔开，号竹庄、大湖老人，永嘉人。明正统初年的浙江山阴县人 ，是明代有名的诗人、文赋作家之一。
他的代表作有《金台亭记》等文学作品；诗名之作《江楼感旧绝句一首》，其中“月落潮归何处好？只应人在水南头”两句极尽盛唐气象，被誉为诗界一珠。他所创作的山水画和石刻也很有名。
何即登的著作流传至今的作品有8本；主要集子为《竹庄稿》；个人文赋作也散见于一些其他编目之中，《大明会典》，亦列之高门，以示与世无争。
【注释】 和赵瀫阳太史答黎瑶石内史偕游浮邱之作：和诗。浮邱，山名。 旧路犹然一线通：指从郭外走到山中的道路，仍像一线一样地连着。 鹤化不知丹灶冷，灵光常照碧池空：传说中道士炼丹的地方叫“丹灶”，这里指代炼丹炉。鹤化为神仙后不知道炼丹炉已经烧冷了，它的灵光常照着那碧绿的池水（指炼丹炉）。 群公自是香山老，太史何惭司马翁：香山指唐代著名诗人白居易，司马翁指司马相如。说他们都是才子
诗句原文： ``` 飞来寺 只身天地一虚舟，谁向风尘叹敝裘。 新月半悬孤磬夜，晚风遥傍峡山秋。 无期白社频呼酒，得醉青山且破愁。 二十年前曾聚散，可堪吾道尚沧洲。 ``` 译文： ``` 飞来寺 独自漂浮在天地间，谁在风尘中叹息破旧的大衣？ 新月高挂，孤磬响彻夜晚；晚风吹过，峡谷的秋天渐入。 没有期待的聚会频频举杯，沉醉于青山之中消散忧愁。 二十年前我们相聚又别离，如今我依然行走在苍茫的海边。
这是一首游山赏景的诗，表达了作者对越王故地的向往之情。下面是逐句释义： 1. 古来谩道越王都，西有仙人宅一区。 注释：“古来”指的是自古以来，“谩道”意为随意说，“越王”是越王勾践，“都”是指都城，这里指越国旧都，“西有仙人宅一区”是指西边有一处仙人居住的地方。 赏析：这句诗表达了诗人对越王故地的向往之情，同时也透露出他对仙人生活的好奇和向往。 2. 不问何年骑白鹤，空传九节长青蒲。 注释
这首诗是唐代诗人张志和的《题西施庙》。 飞来寺：位于杭州西湖之滨，相传为晋朝时期西施浣纱之处，故名西施洞。后来，西施被越王勾践杀害，葬于飞来峰下，因此又有“西施墓”之称。 晚泊孤舟欲借眠，双林秋色净堪怜：傍晚时，我泊船于西湖，想要借这湖光山色入梦乡，但看到双林寺的秋色如此清新，实在让人怜爱。 归猿洞照千岩月，夹水山开一线天：归猿洞映照在千座山岩上，月光如水般清澈；而夹江的水与山之间
秋日集海珠寺 何处氛埃一点无，法堂清夜月明孤。 磬声喜得随风度，僧伴非为避世图。 沧海微茫超上界，高楼缥缈即仙都。 浮空出石灵鳌在，不必由来问贾胡。 注释： 1. 何处氛埃一点无：哪里的尘土气息都没有。 2. 法堂清夜月明孤：法堂在清静的夜间明亮的月光下。 3. 磬声喜得随风度：磬的声音高兴的随风飘荡。 4. 僧伴非为避世图：僧人并不是因为逃避世俗才在一起的。 5. 沧海微茫超上界：大海无边无际
行行出郭到邱中，旧路犹然一线通。 鹤化不知丹灶冷，灵光常照碧池空。 群公自是香山老，太史何惭司马翁。 授简独惭诗未就，片云头上雨蒙蒙
何即登（公元1498年-公元前？），字叔开，号竹庄、大湖老人，永嘉人。明正统初年的浙江山阴县人 ，是明代有名的诗人、文赋作家之一。 他的代表作有《金台亭记》等文学作品；诗名之作《江楼感旧绝句一首》，其中“月落潮归何处好？只应人在水南头”两句极尽盛唐气象，被誉为诗界一珠。他所创作的山水画和石刻也很有名。 何即登的著作流传至今的作品有8本；主要集子为《竹庄稿》；个人文赋作也散见于一些其他编目之中
