释斯植，字建中，号芳庭，武林（今浙江杭州）人。
曾住南岳寺，晚年筑室天竺，曰水石山居。
与同时诗人胡三省、陈起等多有唱酬。
《南宋六十家小集》收有《采芝集》及《采芝续稿》各一卷（续稿有理宗宝祐四年自跋）。
事见本集及《续稿跋》。
释斯植诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本，《采芝集》编为第一卷，《采芝续稿》编为第二卷。
校以读画斋本《南宋群贤小集》（简称群贤集）。
新辑集外诗附于卷末。
生卒年：?-?
下面是对这首诗的逐句释义： - 诗句： 1. 兰死根亦香，人死不知处。 - 注释：兰花虽然死了，但它的香气依然存在。人已经去世，他的下落却是未知的。 2. 人死不堪悲，兰香化为雾。 - 注释：人死后令人悲痛，但兰香却化作了烟雾。 接下来是译文和赏析： 译文 兰虽死香犹存，人事已逝无处寻踪； 生者哀痛死者无知，花香消散如烟消云散。 赏析
古乐府杂题二十绝其七，晚步入松阴。敛霁人影绝。唯闻太古音，听之心胆裂。赏析： 《古乐府杂题二十绝其七》是一首充满哲理和情感的诗篇，诗人以其独特的视角和深沉的情感描绘了一幅幅生动的画面，让读者在欣赏美景的同时，也能感受到诗人内心的波澜。 诗人以“晚步入松阴”为开头，勾勒出一幅宁静而美丽的自然画面。松树挺拔，阳光透过树叶洒落下来，给人一种宁静祥和的感觉。这种场景仿佛让人置身于一个远离尘嚣的世界
送李容甫归北都 先生读书不下堂，堂上有客语浪浪。 弟子出观如堵墙，怪君眉彩生光芒。 北都晁夫子，一别久相望。 君来道信问，使我开肺肠。 三日不改服，犹觉芝兰香。 平生寡投分，一笑且云乐。 慇勤发黄卷，钝吻悭应酢。 大杵撞哑钟，已厌音响恶。 更惭河伯观，未易穷海若。 索寞岁华晚，飕飕黄叶秋。 归心剧流水，忽忽不可留。 固知此鳣鲸，肯托寻常沟。 直须见老聃，可化南荣俦。 海州岁有冲天鹄
【注释】 一：第一。 经：经历过。 场圃：田间的菜园子。 【赏析】 《古乐府》是两汉时期的作品，多以乐府古题写男女爱情生活，内容较为通俗，风格质朴自然，与《古诗十九首》等作品相似，是文人模拟的作品。本诗就是以古乐府题目作的。 第一句“一入”即进入，“经战场”指在战场上经历战斗。诗人从军参战，身临战场，这是第一次，因此用“一入”来表达。第二句“白马”即战马，“不足数”，意思是马匹虽多，但都用于作战
古乐府·其九 青云千里心，白鹭一点雪。 谁将玉笛吹，吹下关山月。 注释：古乐府，一种古代的诗歌形式，通常指汉魏六朝及唐代的一种诗体，具有浓厚的民间色彩和地方特色。此篇为《古乐府》之一，表达了诗人对于美好自然景色的赞美和向往之情。诗人以“青云”和“白鹭”为画面，通过“一点雪”来形容白色的鹭鸶，形成了一幅清新脱俗的画面。而“玉笛”则是诗人情感的载体，象征着诗人内心的细腻与深沉
诗句原文： 山鸡啼一声，深院日当午。 译文注释版： 一只山鸡在午时啼叫，阳光照耀着深深的庭院。 赏析： 这首诗描绘了一幅宁静而孤独的画面。诗人以山鸡的鸣叫声为切入点，生动地表达了深院中的寂静与深远。阳光照进庭院，使得这个空间显得更加宽敞明亮，同时也映衬出诗人内心的孤独感。整首诗通过简洁的语言和形象的描绘，传达了一种对孤独和寂寞的感受
以下是对《古乐府 其二》逐句的翻译和注释： 原文： ``` 青山叫子规，行人泪如雨。 子规不肯归，行人不能去。 ``` 译文： 在遥远的山间回荡着子规的啼声，那是离别的悲伤，让行人泪水涟涟。子规鸟不愿意回到自己的家园，而行人却无法继续前行。 赏析： 这首诗描绘了一幅别离的场景，通过声音的描写传达了深深的离愁别绪。子规鸟的啼声是古代诗歌中常用的象征，这里用以表示哀伤和不舍
诗句解析 与子入山来：表达了诗人对自然山水的向往和追求，"与子入山来"意味着与朋友一起进入山林。 永夜不得睡：表现了诗人在夜晚无法入睡，可能是为了欣赏山林美景或者沉浸在内心的思考中。 但闻松子声，敲落梧桐树：通过“松子声”这一声音描写，传达出夜晚山林的宁静和幽美。同时，“敲落梧桐树”进一步强调了声音的清晰和有力，使得夜晚的山林更加生动。 月到窗愈明：月亮的出现使得房间更加明亮
``` 古乐府 其一 携君石上琴，弹我窗前月。 月缺又还圆，谁能免离别。 译文： 手捧琴，坐在山石之上，弹奏着月光下的窗户。月亮时圆时缺，就像人生的聚散无常，怎能不让我思念离别？ 注释： - 石上琴：古代的一种乐器，用石头制成的琴。 - 窗前月：指窗外明亮的月光。 - 月缺又还圆：形容月亮的圆满与缺损。 - 谁能免离别：表达了对人生离别的无奈和感慨。 赏析：
【注释】 西州：即西河。在今山西、陕西一带。 早作：早晨出发。 宿：住宿。 忽：忽然。 赏析： 这首诗写诗人从早到晚，日复一日地往返于边塞之间，以抒发自己的思乡之情。诗中“杨柳忽风生，年年芳草绿”，“早”与“暮”，时间上的矛盾，更突出了诗人的孤独和凄凉；“杨柳”、“年年芳草”，自然景观的反复描写，则又渲染了边地荒凉寂寞的氛围。全诗语言质朴，意境苍凉，是一首优秀的边塞诗
释宝昙，字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。 幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。 后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。 归蜀葬亲，住无为寺。 复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。 宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。 昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。 《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗
谢雨是宋代诗人，字君泽，贵溪（今属江西）人。 谢雨不仅是一位才华横溢的诗人，他的诗作还体现了其深厚的文化修养和对自然景观的热爱。谢雨的作品如《登蓬莱山谢雨》和《集禧谢雨》等，不仅描绘了美丽的自然景色，也寄托了他深深的爱国情怀。他通过自己的诗歌表达了对国家和人民的深情厚意，以及对自然美景的热爱与赞美
释斯植，字建中，号芳庭，武林（今浙江杭州）人。 曾住南岳寺，晚年筑室天竺，曰水石山居。 与同时诗人胡三省、陈起等多有唱酬。 《南宋六十家小集》收有《采芝集》及《采芝续稿》各一卷（续稿有理宗宝祐四年自跋）。 事见本集及《续稿跋》。 释斯植诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本，《采芝集》编为第一卷，《采芝续稿》编为第二卷。 校以读画斋本《南宋群贤小集》（简称群贤集）。 新辑集外诗附于卷末。
