孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。生间者，反报也。
故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉！微哉！无所不用间也。间事未发，而先闻者，间与所告者皆死。（莫亲于间：指没有比间谍更应成为亲信了。赏莫厚于间：指没有比间谍更应该得到丰富的奖赏了。事莫密于间：没有经间谍的事更应该保守机密了。间事未发：用间之事还没有开始进行。间与所告者皆死：间谍和告知用间之事的人都要处死。）
凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将，左右，谒者，门者，舍人之姓名，令吾间必索知之。
必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。因是而知之，故乡间、内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌。因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。
昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。
孙子兵法 · 用间篇
凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将，左右，谒者，门者，舍人之姓名，令吾间必索知之。
这句话的意思是：当军队想要攻打某个地方或城市时，或者想要杀死某个人时，一定要先知道对方的防守将领、左右亲信、侍卫官员、门卫人员以及负责管理住所的仆人的姓名，然后通过间谍去了解这些信息。
译文：如果敌人想要攻击我们的军队，或者是我们的城市和人民需要被消灭，我们一定要先了解敌人的将领、身边的亲信、侍卫官、看门的人、管宿舍的人员等身份，然后通过间谍来获取这些信息。
注释：这里所说的“间”，是指间谍，也就是在敌方内部担任一定职务或角色的人员。他们通常是被派遣到敌方去刺探情报的。这里的“知”，指的是了解、掌握。
必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。因是而知之，故乡间、内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌。因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。
这句话的意思是：当我们知道了敌人派来的间谍之后，就要设法利用他们，引导他们为我们服务。通过他们提供的信息，我们可以得知敌人的动向和计划。如果敌人派来的间谍是死间的话，我们就可以利用他向敌人报告我们的行动。如果是生间的话，我们也可以按照约定的时间让他完成任务。这五种间谍的情况，国君必须清楚了解，其中最关键的就是反间，所以对待反间的人不能过于苛刻。
译文：一旦我们了解了敌人的间谍，就可以利用他们来帮助我们获取敌方的动态和计划。如果敌人的间谍是死间的话，我们可以通过他们向敌人报告我们的行动。如果是生间的话，我们也可以按照约定的时间让他们完成任务。这五种间谍的情况中，最关键、最重要的就是反间，所以我们对待反间不能过于苛刻。
注释：这里的“死间”是指被敌人信任的间谍，他们的任务是向敌人报告我们的行动计划和意图。而“生间”是指被我们信任的间谍，他们的任务是执行我们的命令。
昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。
这句话的意思是：历史上有许多成功的战争都是因为善于运用间谍而取得胜利的。商朝的兴起是因为伊挚在夏朝工作，西周的兴起是因为吕牙在殷朝工作。因此，只有那些明智的君主和贤能的将领，才能通过派遣间谍来达到目的，从而取得巨大的成功。这是战争中非常重要的一环，也是全军赖以行动的基础。
译文：历史上有很多战争都是因为善于运用间谍而取胜的。比如商朝的兴起是因为伊挚在夏朝工作，西周的兴起是因为吕牙在殷朝工作。因此，只有那些明智的君主和贤能的将领，才能通过派遣间谍来达到目的，从而取得巨大的成功。这是战争中非常重要的一环，也是全军赖以行动的基础。
注释：这里的“间”是指间谍，“上智”是指非常聪明的人。