有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

【注释】

有子（名若）：孔子的学生。

礼之用：礼的作用。

和为贵：和谐是最高的标准。

先王之道：古代圣明君主治国的方法。

小大由之：无论大事小事都依此而行。

知和而和，不以礼节之：知道要和，但不以礼来节制，也是不可取的。

【赏析】

本章有子强调“和”是最高的价值。他所说的“和”，不是一般意义上的调和，也不是无原则的一团和气，而是强调“礼乐制度”中的核心——中庸之道。这种“和”体现在政治、道德、行为举止等方面，要求人们做到恰到好处，不偏不倚。

“和为贵”，是说在各种社会矛盾中，应该通过调解或和解，达到和谐的状态，而不是采取对抗手段。这种和谐状态有助于社会的稳定和发展。

“知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”这里的“和”是指和谐，即通过适当的方式和方法来达到和谐的状态。如果只知道要“和”，却不去考虑如何实现“和”，那么这种“和”是不可取的。因为和谐需要建立在相互尊重和理解的基础上，如果只注重表面的和谐，而不关心实际问题和利益关系的平衡，那么这种和谐是无法持久的。

这一章强调了“和”的重要性，以及实现“和”的方式和方法。它提醒我们，在处理各种社会矛盾时，应该注重平衡各方利益关系，通过适当的方式和方法来实现社会的和谐与稳定。同时，我们也要注意把握“和”的内涵和实质，避免陷入片面追求表面现象的错误观念之中。

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