樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
诗句：
论语·雍也篇·第二十二章：樊迟问知，子曰“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”，问仁，曰“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
译文：
樊迟询问关于“知”的问题，孔子回答说：“致力于民众的利益，尊敬鬼神但保持距离，这可以被认为是智慧。” 接着樊迟又问什么是“仁”，孔子说：“仁者总是把困难放在前面，把收获放在后面，这可以被认为是仁。”
注释：
- 务民之义：致力于民众的利益。
- 敬鬼神而远之：尊敬鬼神但不过分亲近或依赖。
- 先难而后获：面对困难时不退缩，成功后才获取利益。
- 仁者：指有仁德的人。
- 难后获：在困难面前表现出坚韧和决心。
- 可：这里是动词，意思是能够做到某事。
- 为：此处意为是。
赏析：
这首诗通过两个问答形式表达了孔子对于智慧与仁德的理解。孔子认为，真正的智慧不仅在于知道如何行事（务民之义），还在于对未知事物的态度（敬鬼神而远之）。他进一步强调，真正的仁德是在面对困难时勇往直前，而不是在成功之后再考虑自己的得失。这两个方面都是儒家思想的重要组成部分，强调了个人品德和社会责任的重要性。
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