孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
孟武伯问孔子的学生子路是否仁？孔子说：“我不知道。”再问，孔子回答说：“仲由啊，即使是拥有千辆兵车的大国，也可以让他管理军队的赋役，但我不知道他是否有仁心。”“冉求怎么样？”孔子说：“冉求呀，即使是拥有千户人家的城市，百辆兵车的贵族之家，也可以让他当家做主。但我不知他是否有仁心。”“公西华呢？”孔子说：“公西华啊，即使是束上带冠，站立在朝廷之上接待宾客，也可以让他与宾客交谈，但我不知道他是否有仁心。”
注释：
- 孟武伯（mèng wǔbó）：孔子的学生，姓孟名武，字伯。
- 子路：孔子的学生，姓仲，名由。
- 千乘之国：拥有一千辆兵车的诸侯国。
- 治其赋：管理国家的军事、财政等事务。
- 不知其仁也：不知道他是否有仁德之心。
- 求：孔子的弟子冉求。
- 千室之邑：拥有一千户民居的城市。
- 百乘之家：拥有一百辆车的车马之家。
- 与之宰：担任这家的主人。
- 不知其仁也：不知道他是否有仁德之心。
- 赤：孔子的弟子公西华。
- 束带立于朝：穿着朝服，系好衣带。
- 可使与宾客言也：可以让他接待客人并交谈。
赏析：
这首诗是《论语》中“公冶长篇”第八章的内容。孟武伯问孔子的学生子路、冉求和公西华是否有仁德之心，孔子回答他们不知道他们的仁德之心。这三位学生都是孔子的得意门生，各有所长，但他们是否具备仁德之心，却是一个值得深思的问题。
我们要明确什么是仁德之心。仁德之心是指一个人具有善良、宽容、关爱他人等美德的品质。一个有仁德之心的人，会关心他人，乐于助人，对他人的困难和痛苦能够感同身受。这样的人在生活中会表现出真诚、善良和正直的品质。
我们要思考为什么孔子无法确定这三个学生是否有仁德之心。这可能是因为他们的表现与他们的德行不相符，或者是因为孔子对他们的期望过高。然而，无论如何，孔子的回答都反映了他对学生的严格要求和对品德的重视。
我们要认识到仁德之心对于一个人的成长和发展具有重要意义。一个有仁德之心的人，会更加注重与他人的关系，注重自己的言行举止，从而成为一个受人尊重和欢迎的人。同时，仁德之心也会让人更加自信、乐观和积极面对生活中的挑战和困难。
这首诗通过孔子对学生的提问和回答，向我们展示了仁德之心的重要性以及它对于一个人成长和发展的影响。我们应该从孔子的回答中汲取智慧和启示，努力培养自己的仁德之心，成为一个有道德品质和人格魅力的人。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。