景公自矜冠裳游处之贵晏子谏第十五
景公为西曲潢，其深灭轨，高三仞，横木龙蛇，立木鸟兽。公衣黼黻之衣，素绣之裳，一衣而五彩具焉；带球玉而冠且，被发乱首，南面而立，傲然。晏子见，公曰：“昔仲父之霸何如？”晏子抑首而不对。公又曰：“昔管文仲之霸何如？”晏子对曰：“臣闻之，维翟人与龙蛇比，今君横木龙蛇，立木鸟兽，亦室一就矣，何暇在霸哉！且公伐宫室之美，矜衣服之丽，一衣而五彩具焉，带球玉而乱首被发，亦室一容矣，万乘之君，而壹心于邪，君之魂魄亡矣，以谁与图霸哉？”公下堂就晏子曰：“梁丘据、裔款以室之成告寡人，是以窃袭此服，与据为笑，又使夫子及，寡人请改室易服而敬听命，其可乎？”晏子曰：“夫二子营君以邪，公安得知道哉！且伐木不自其根，则蘗又生也，公何不去二子者，毋使耳目淫焉。”
【注释】
景公：春秋时期齐国的国君。晏子：春秋末期齐国大夫，名婴，字平仲，是孔子的弟子，以敢于直谏闻名。
游处之贵：指在游玩时的地位和待遇。
晏子：即晏婴，春秋末年的齐国大臣。
《晏子春秋》：晏婴所著的杂史。《内篇》是其中一部分，包括《谏下第二》、《晏子春秋·内篇·谏下第二》。
景公自矜冠裳游处之贵：景公为自己穿着华丽的衣裳而感到自豪，认为在游玩时地位尊贵。
晏子谏第十五：晏婴所记载的谏诤之事共有十五次，其中第十四次是晏婴对齐景公的劝谏。
西曲潢：齐国地名，这里指的是景公修建的宫殿。
深灭轨：高高的台阶。
高三仞：高约三丈。
横木龙蛇：横放的木头上雕刻着龙和蛇。
立木鸟兽：立放的木头上雕刻着鸟和兽。
黼黻（fǔ fú）：古代礼服上所用的彩色图案，用黑、青两色相间组成。
素绣：白色与黑色相间的刺绣。
带球玉：佩戴珠宝玉石。
冠且：将帽子戴上。
被发乱首：把头发披散下来。
南面而立：面向南站立。
傲然：傲慢的样子。
【赏析】
这是一篇记言文，通过对话来刻画人物形象，表达思想感情。晏子是本文的主人公，他在文中通过直接对话的方式，生动地表达了自己的政治主张和人生哲学。
文章开始部分，晏子见到齐景公时，齐景公身穿华丽、色彩斑斓的衣服，头戴珠宝玉石，显得十分骄傲，甚至于“带球玉而冠且，被发乱首，南面而立，傲然”。这几句描写，不仅表现了齐景公的骄奢淫逸，而且反映了他的不思进取和腐朽堕落。
紧接着，齐景公问道：“昔日仲父（齐桓公）称霸诸侯，您有何感想？”晏子没有正面回答他的问题，而是巧妙地用比喻来回答：“维翟人与龙蛇相比，如今君横木龙蛇，立木鸟兽，亦室一就矣，何暇在霸哉！”这里的“室”，指的是宫室，意思是说，齐景公建造宫殿时，就像翟人（一种野兽）一样，横放木条，竖放木条，雕刻成龙蛇和鸟兽的形象，只是完成了一个建筑而已，哪里还谈得上称霸呢？
晏子继续说道：“且公伐宫室之美，矜衣服之丽，一衣而五彩具焉，带球玉而乱首被发，亦室一容矣，万乘之君，而壹心于邪，君之魂魄亡矣，以谁与图霸哉？”这句话的意思是说，你建造宫殿时喜欢华丽，穿的衣服也是五颜六色的，头上戴的是珠宝玉石，头发披散下来，也只是为了装腔作势，这些行为都是为了满足你的虚荣心，使你沉迷于享乐之中。如果你一心追求这些虚幻的东西，那么你就会丧失自己的本性和灵魂，又怎么能去考虑怎样去称霸天下呢？
晏子向齐景公建议道：“夫二子营君以邪，公安得知道哉！且伐木不自其根，则蘗又生也，公何不去二子者，毋使耳目淫焉。”意思是说，梁丘据、裔款两人都在为君主谋取利益，您怎么可以不知道呢？而且砍伐树木如果不从树根做起，就会重新长出蘖苗来，您为什么不去掉他们呢？不要让自己的眼睛和耳朵受到蒙蔽。
通过这段对话，可以看出晏子是一个具有远见卓识、坚持原则和敢于直言的政治家。他不畏强权，敢于向腐败堕落的统治者提出批评和建议，这种精神和态度值得我们学习和借鉴。