景公与晏子登寝而望国，公愀然而叹曰：“使后嗣世世有此，岂不可哉！”晏子曰：“臣闻明君必务正其治，以事利民，然后子孙享之。诗云：‘武王岂不事，贻厥孙谋，以燕翼子。’今君处佚怠，逆政害民有日矣，而犹出若言，不亦甚乎！”公曰：“然则后世孰将把齐国？”对曰：“服牛死，夫妇哭，非骨肉之亲也，为其利之大也。欲知把齐国者，则其利之者邪？”公曰：“然，何以易？”对曰：“移之以善政。今公之牛马老于栏牢，不胜服也；车蠹于巨户，不胜乘也；衣裘襦裤，朽弊于藏，不胜衣也；醯醢腐，不胜，沽也；酒醴酸不胜饮也；府粟郁而不胜食；又厚藉敛于百姓，而不以分馁民。夫藏财而不用，凶也，财苟失守，下其报环至。其次昧财之失守，委而不以分人者，百姓必进自分也。故君人者与其请于人，不如请于己也。”
【译文】
齐景公和晏子一起登上寝宫，望着远方的国土，景公正是叹息，说：“要是子孙后代世世代代都像这样，那该多好啊！”晏子说：“臣听说，贤明的君主一定要努力治理好国家，使人民得到好处，然后才能让子孙享受这种治理的成果。诗说：‘武王岂不是要事奉天下吗？他的子孙将会制定出好的政策，用来保护子孙。’现在您处在安逸怠惰的环境中，违背了政治原则，危害百姓已经有很多年了，而您还这么说，不是太不应该了吗？”景公说：“那么，将来谁来掌管齐国呢？”晏子说：“服牛的人死了，夫妻二人会哭；这并非因为他们骨肉相连，而是因为他们的利益很大。想要知道谁将执掌齐国，那就要看他们是否为了自己的利益呀！”景公说：“对，怎么换呢？”晏子说：“用好的政策来代替吧！现在您的牛马老了，栏圈里的草料不够吃；车子的轮子腐烂了，车轮也朽了；衣服鞋袜穿坏了，藏衣的地方也破烂了；醋和酱都变味了，不能买；酒也变酸了，不能喝；府库中的粮食堆积着，却吃不完；又加重了对百姓的赋税剥削，却没有减轻百姓们的饥饿。把财物收藏起来却不用，这是不吉利的啊。财物要是丢失了，下一层就会遭受灾祸。其次如果财物丢失而不给民众，民众就一定会自己想办法了。所以，当国君的与其向人请求帮助，不如自己请求。 ”
【注释】
景公：春秋时期齐国国君。
晏子：姓晏名婴，字子顺，齐国大臣。
寝宫：古代帝王在宫殿中居住的地方。
叹：叹息。
武王：周武王（约前12世纪）。
燕翼：指保护子孙。
处佚：处于安逸。
逆政：违背正道的政治。
出若言：说出这样的话。
孰：哪个。
易：交换。
移之：转移。
善政：良好的政治。
厚籍敛：加重赋税。
进自分：自食其果，自己承担后果。
守：保管。
失守：丢失。
下其报：遭到报应。
次：次一等。
昧：糊涂，不明。
委：抛弃。
必进自分：一定自己承担后果。
其：代词，指“民”。
请于人：向别人请求。
请于己：向自己请求。
【赏析】
本篇主要讲述了晏子劝谏景公不要耽于安逸，要勤政爱民的故事。文章开头，景公与晏子一同登上寝宫眺望远方的国境时，景公感叹道：“如果后代世世代代都能如此治理国家，那该多么美好啊！”晏子则从反面进行劝说，他先指出景公目前的执政状况，然后以历史为鉴，最后提出了自己的建议，即通过改进自己的执政方式来造福后世。