着衣冠，令其友操剑，奉笥而从，造于君庭，求复者曰：“晏子，天下之贤者也；今去齐国，齐必侵矣。方见国之必侵，不若死，请以头托白晏子也。”因谓其友曰：“盛吾头于笥中，奉以托。”退而自刎。
其友因奉托而谓复者曰：“此北郭子为国故死，吾将为北郭子死。”又退而自刎。景公闻之，大骇，乘驲而自追晏子，及之国郊，请而反之。晏子不得已而反，闻北郭子之以死白己也，太息而叹曰：“婴之亡，岂不宜哉！亦愈不知士甚矣。”
景公欲见高纠晏子辞以禄仕之臣第二十八
景公谓晏子曰：“吾闻高纠与夫子游，寡人请见之。”
晏子对曰：“臣闻之，为地战者，不能成其王；为禄仕者，不能正其君。高纠与婴为兄弟久矣，未尝干婴之行，特禄之臣也，何足以补君乎！”
晏子春秋·内篇·杂上第五
译文：
晏婴着衣冠，令其友操剑，奉笥而从，造于君庭。求复者曰：“晏子，天下之贤者也；今去齐国，齐必侵矣。方见国之必侵，不若死，请以头托白晏子也。”因谓其友曰：“盛吾头于笥中，奉以托。”退而自刎。
注释：
- 晏子春秋（《晏子》）是记载春秋时期齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍。
- 内篇杂上第五：这是《晏子春秋》中的一篇，讨论了晏婴的生死抉择和忠诚与牺牲。
赏析：
晏子春秋·内篇杂上第五通过晏婴的故事，展现了他的政治智慧、道德修养和对国家的忠诚。晏婴在面对国家危难和个人死亡的选择时，选择了为国家而死，这种精神值得我们学习和尊敬。同时，这个故事也反映了古代士人对国家利益和道义的重视，以及他们在困难时刻所展现出的英勇和牺牲精神。
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