孟子曰:“仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也;智之实,知斯二者弗去是也;礼之实,节文斯二者是也;乐之实,乐斯二者,乐则生矣;生则恶可已也,恶可已,则不知足之蹈之手之舞之。”
孟子说:“仁的本质是侍候父母,义的本质是从兄,智的本质是知道这二者而不舍弃,礼的本质是节制文雅这两种行为,乐的本质是喜爱这两种行为,喜爱则生生不息,生生不息就不可停止,不可停止,则不知足的舞手和跳舞的脚就会随之而来。”
注释:
- 仁之实(实际意义):仁的实际含义是侍奉父母。
- 义之实(实际意义):义的实际含义是从兄。
- 智之实(实际意义):智的实际含义是知道这两种行为而不舍弃它们。
- 礼之实(实际意义):礼的实际含义是节制和文雅这两种行为。
- 乐之实(实际意义):乐的实际含义是喜爱这两种行为。
- 生则恶可已(生生不息):“则”表示结果或后果;“恶可已”是“不能停止”的意思。
- 不知足之蹈之手之舞之:“不知足”指人的欲望永无止境;“蹈之手之舞之”形容动作轻快而充满乐趣。
赏析:
此诗反映了孟子对人性的理解与哲学思考。孟子认为仁、义、智、礼、乐是人类行为的五种基本品质,它们相辅相成,构成了人类生活的和谐秩序。通过孟子的表述,我们看到了儒家文化中重视道德修养和人际关系的重要性。仁体现在孝亲敬长上,体现了儒家倡导的家庭观念和伦理道德。义体现在尊重兄长上,体现了儒家倡导的亲情伦理。智体现为明辨是非,知行合一。礼体现为节制和文雅,是社会秩序的基础。乐则是生活中的乐趣和满足感。孟子强调,当人们懂得这些道理并在生活中践行时,就能体验到生命的无穷魅力,从而产生无尽的欢乐。这种欢乐是无穷的,因此,人们不应该停止追求,而应该不断地追求更高层次的精神满足。