逄蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。
孟子曰：“是亦羿有罪焉。公明仪曰：‘宜若无罪焉。’曰薄乎云尔，恶得无罪？郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！’问其仆曰：‘追我者谁也？’其仆曰：‘庾公之斯也。’曰：‘吾生矣。’其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也，夫子曰“吾生”，何谓也？’曰：‘庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’庾公之斯至，曰：‘夫子何为不执弓？’曰：‘今日我疾作，不可以执弓。’曰：‘小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。’抽矢扣轮，去其金，发乘矢而后反。”
逄蒙向羿学习射箭，完全掌握了羿的技巧。他思考天下只有羿能够超越自己，因此杀死了羿。
孟子说：“这同样是羿的过错。公明仪说：‘他好像没有什么过错。’说‘似乎没有’，怎么可以说是没有过错？郑国派子濯孺子入侵卫国，卫国派遣庾公之斯追击他们。子濯孺子说：‘我今天生病，不能够拉弓，我要死了！’问他的仆人：‘追赶我的人是谁？’他的仆人说：‘是庾公之斯。’他说：‘我还活着。’他的仆人说：‘庾公之斯是卫国的一位擅长射箭的人，夫子说‘我还活着’，是什么意思呢？’他说：‘庾公之斯向尹公之他学射箭，尹公之他从我这里学来。尹公之他是一个端正的人，他结交的朋友必定也是端正的吧。’庾公之斯到来后，说：‘夫子为什么不拿弓射击？’他说：‘今天我生病，不能拿弓射击。’庾公之斯说：‘小人从尹公之他那里学射箭，尹公之他从我这里学射箭。我不忍心用夫子的射箭方法反而伤害到夫子。虽然这样，今天的事情，这是君上的事务，我不敢废弃。’抽出弓箭扣住扳机，去掉箭头，拉开弦后再把箭发射出去。”
注释：
- 逄蒙：指古代传说中的射手。
- 羿：传说中的射箭能手，此处代指善于射箭的人。
- 思：认为、以为。
- 杀羿：因为逄蒙认为自己可以超过羿而杀了他。
- 公明仪：即宋国人公明仪，《韩非子》中记载他的话。
- 宜若：应该如此。
- 薄：轻微。
- 云尔：而已。
- 子濯孺子：人名，这里指卫国的公子濯孺。
- 庚公之斯：卫国的庾公之斯，一个擅长射箭的人。
- 疾作：生病。
- 吾生矣：表示幸喜自己还能活着。
- 尹公之他：尹公之他，人名，这里指善于射箭的人。
- 端人也：端正的人。
- 端：正直、端正。
- 抽矢扣轮：抽出箭矢扣上扳机准备射击。
- 去其金：去掉箭尾的装饰物。
- 乘矢后反：射出箭后收回来。
赏析：
这首诗通过逄蒙和庾公之斯的故事，讲述了逄蒙自以为可以超过羿而最终导致不幸的结局。这个故事反映了人类在自负和自大中的悲剧，警示人们要谦逊谨慎，避免因小失大。同时，它也展示了人与人之间的信任与友谊的重要性。庾公之斯尽管知道逄蒙的想法，仍然选择帮助他继续练习射箭，这种无私的帮助体现了朋友之间的深厚情谊。