秋七月，杞侯来朝，不敬，杞侯归，乃谋伐之。
蔡侯、郑伯会于邓，始惧楚也。
九月，入杞，讨不敬也。
公及戎盟于唐，修旧好也。
冬，公至自唐，告于庙也。凡公行，告于宗庙；反行，饮至、舍爵，策勋焉，礼也。
特相会，往来称地，让事也。自参以上，则往称地，来称会，成事也。
初，晋穆侯之夫人姜氏以条之役生太子，命之曰仇。其弟以千亩之战生，命之曰成师。师服曰：「异哉，君之名子也！夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正民。是以政成而民听，易则生乱。嘉耦曰妃。怨耦曰仇，古之命也。今君命大子曰仇，弟曰成师，始兆乱矣，兄其替乎？」
惠之二十四年，晋始乱，故封桓叔于曲沃，靖侯之孙栾宾傅之。师服曰：「吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人、工、商，各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上而下无觊觎。今晋，甸侯也，而建国。本既弱矣，其能久乎？」
诗句
秋七月，杞侯来朝不敬，归谋伐之。九月入杞讨不敬，公及戎盟修旧好，冬公自唐，告于庙。凡公行，告宗庙；反，饮至、舍爵，策勋，礼也。特会往来称地，让事成。
译文
秋七月：
杞侯因不敬被召而来，归国后策划讨伐他。九月：
进入杞国进行征讨不敬的行为。冬十月：
桓公从唐地归来，向宗庙报告此次出巡的情况。所有国君外出时，都会先向宗庙报告行程，回来时还会饮到最高的酒水并赏赐给臣子们酒杯，以此来表彰他们的功劳。这是合乎礼仪的。十一月（根据上下文调整）：
这是一段描述晋穆侯夫人姜氏与太子仇的故事。姜氏以条之役生下太子，并给他取名叫仇。而其弟千亩之战中生下一个儿子，则被命名为成师。师服说：“真奇怪啊！君王给儿子取名真是有深意啊！名字是用来规范道德的，道德是按照礼制来制定的，礼是用来治理政事的，政事能正民风就能得到天下。”因此，政局稳定百姓就会顺从，如果乱了就容易生祸乱。好的配对叫做妃，怨恨的配对就叫仇。这是古人的命名传统。现在国君叫大儿子仇，弟弟叫成师，这已经预示着将要引发祸乱，兄弟之间的地位恐怕要发生了。”
赏析
《左传·桓公二年》是春秋时期鲁国的史书《春秋左氏传》的一部分，记载了鲁桓公在位期间的一系列事件。其中涉及了宋国的内乱、晋国的分封和诸侯的会盟等内容。这段文字通过对人物行为的描述和事件的叙述，反映了当时的政治局势和社会风貌。通过分析这些事件，可以了解到春秋时期的社会状况、政治制度以及各诸侯国之间的关系。同时，这段文字也展示了古代中国对于道德、礼仪和秩序的重视，以及通过礼制来规范人们行为的思想观念。