【经】九年春王三月丁丑，宋公御说卒。夏，公会宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘。秋七月乙酉，伯姬卒。九月戊辰，诸侯盟于葵丘。甲子，晋侯佹诸卒。冬，晋里奚克杀其君之子奚齐。
【传】九年春，宋桓公卒，未葬而襄公会诸侯，故曰子。凡在丧，王曰小童，公侯曰子。
夏，会于葵丘，寻盟，且修好，礼也。
王使宰孔赐齐侯胙，曰：「天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。」齐侯将下拜。孔曰：「且有后命。天子使孔曰：『以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜』」。对曰：「天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命无下拜？恐陨越于下，以遗天子羞。敢不下拜？」下，拜；登，受。
秋，齐侯盟诸侯于葵丘，曰：「凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。」宰孔先归，遇晋侯曰：「可无会也。齐侯不务德而勤远略，故北伐山戎，南伐楚，西为此会也。东略之不知，西则否矣。其在乱乎。君务靖乱，无勤于行。」晋侯乃还。
【诗句】九年春王三月丁丑，宋公御说卒。夏，公会宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘。秋七月乙酉，伯姬卒。九月戊辰，诸侯盟于葵丘。甲子，晋侯佹诸卒。冬，晋里奚克杀其君之子奚齐。
【译文】九年春季，宋桓公去世，还没有安葬就被襄公召集诸侯会合，所以称为”子”。凡是在丧礼期间，国君称为”小童”，公侯称”子”。
夏季，各诸侯国在葵丘相会，继续举行结盟仪式，并且加强友好关系，这是合于礼仪的。
天子命令宰孔赐给齐国侯胙肉，说：”天子有事于文武，使孔赐给你伯舅胙肉。”齐国侯准备下拜。宰孔说:“且有后命。天子说：‘以伯舅年纪大，加给劳苦赏赐一级，不要下拜。’“齐国侯回答说：”天威不违颜咫尺，小白不敢贪取天子之命而不下拜？恐怕自己会坠落下来，以此留给天子羞耻。敢不下拜？”下拜；登受。
秋季，齐国诸侯在葵丘和诸侯国结盟，说：”我们同盟的各国，既盟之后，言归于好。”宰孔先回去，遇见晋侯说：”可以不参加这次会盟了。齐侯不注重德政而勤于远略，所以北伐山戎，南伐楚国，西为此会也。东面则不知，西面则不知道，大概要动乱了吧。您还是致力平定乱事，不要过于勤于行动。”晋侯于是返回了。
【赏析】春秋时期，由于周王室的衰微以及诸侯势力的兴起，诸侯之间不再像周朝那样通过中央王朝进行联合与协调，而是直接通过会盟的方式解决争端。这首诗描述了诸侯们因不同原因在不同地点进行的盟会。从诗中可以看出，诸侯们在处理国家大事时，遵循的是一种礼法秩序，体现了古代中国政治制度的特点。同时，诗中的“伯舅”一词表明了当时对长辈的尊称习惯。此外，诗中的外交辞令展现了古代诸侯间的对话风格及其文化特色。