秋，盟于宁母，谋郑故也。
管仲言于齐侯曰：「臣闻之，招携以礼，怀远以德，德礼不易，无人不怀。」齐侯修礼于诸侯，诸侯官受方物。
郑伯使大子华听命于会，言于齐侯曰：「泄氏、孔氏、子人氏三族，实违君命。若君去之以为成。我以郑为内臣，君亦无所不利焉。」齐侯将许之。管仲曰：「君以礼与信属诸侯，而以奸终之，无乃不可乎？子父不奸之谓礼，守命共时之谓信。违此二者，奸莫大焉。」公曰：「诸侯有讨于郑，未捷。今苟有衅。从之，不亦可乎？」对曰：「君若绥之以德，加之以训辞，而帅诸侯以讨郑，郑将覆亡之不暇，岂敢不惧？若总其罪人以临之，郑有辞矣，何惧？且夫合诸侯以崇德也，会而列奸，何以示后嗣？夫诸侯之会，其德刑礼义，无国不记。记奸之位，君盟替矣。作而不记，非盛德也。君其勿许，郑必受盟。夫子华既为大子而求介于大国，以弱其国，亦必不免。郑有叔詹、堵叔、师叔三良为政，未可间也。」齐侯辞焉。子华由是得罪于郑。
诗句：
- 秋，盟于宁母，谋郑故也。
- 管仲言于齐侯曰：「臣闻之，招携以礼，怀远以德，德礼不易，无人不怀。」
- 齐侯修礼于诸侯，诸侯官受方物。
- 郑伯使大子华听命于会，言于齐侯曰：「泄氏、孔氏、子人氏三族，实违君命。若君去之以为成。我以郑为内臣，君亦无所不利焉。」
- 齐侯将许之。管仲曰：「君以礼与信属诸侯，而以奸终之，无乃不可乎？子父不奸之谓礼，守命共时之谓信。违此二者，奸莫大焉。」
- 公曰：「诸侯有讨于郑，未捷。今苟有衅。从之，不亦可乎？」对曰：「君若绥之以德，加之以训辞，而帅诸侯以讨郑，郑将覆亡之不暇，岂敢不惧？若总其罪人以临之，郑有辞矣，何惧？且夫合诸侯以崇德也，会而列奸，何以示后嗣？夫诸侯之会，其德刑礼义，无国不记。记奸之位，君盟替矣。作而不记，非盛德也。君其勿许，郑必受盟。夫子华既为大子而求介于大国，以弱其国，亦必不免。郑有叔詹、堵叔、师叔三良为政，未可间也。」
译文：
秋天，在宁母结盟，这是为了商量关于郑国的旧事。管仲对齐桓公说：“臣听说，用礼对待可以结交的人，用恩德对待可以归顺的人，恩德和礼法是不容易动摇的，没有国家不心怀感激的。”齐桓公约法于诸侯，诸侯接受礼物。
郑文公派太子华在盟会上听命令，向齐桓公说：“泄氏、孔氏、子人氏三族，实际上违背了您的命令。如果您离开他们，让他们成为自己的力量。我们将郑国看作国内的臣属之一，您也将得到很多利益。”齐桓公准备答应这个要求。管仲说：“您用礼和信来统领诸侯，但最终却要背叛他们，这恐怕不行吧？子女不互相通奸叫作礼，坚守诺言共守时机叫作信。违犯了这两个原则，大的奸恶是没有的。”齐桓公说：“诸侯中有人要讨伐郑国，还没有成功。现在如果找到了机会，我们听从就是了，难道不可以吗？”管仲回答说：“您用德行去安抚他们，再配上正确的言辞，率领诸侯讨伐郑国，郑国来不及灭亡，哪里还敢不害怕呢？如果把罪人全部抓起来再进攻他们，郑国就有了借口，哪还害怕？况且联合诸侯崇尚恩德，举行盟会并记录下那些奸邪之人，怎么向后继承呢？诸侯的会盟，他们的德、刑、礼、义，没有哪个国家不加以记载的。记载下奸邪之人的位置，您的盟誓就站不住了。这样做是不尊重礼法的。您千万不要允许，郑国一定会接受盟约。公子华已经作为太子去请求齐国的援助，以此削弱自己的国家，也一定不能成功。郑国有叔詹、堵叔、师叔三位贤人执政，还不能对他们构成威胁。”齐桓公拒绝了这一提议。于是公子华在郑国内得罪。
注释：
- 秋：指秋季，一年中的第三个月。
- 盟于宁母：在宁母这个地方结盟。
- 招携以礼：用礼仪来招揽远方的人。
- 怀远以德：用恩德来安抚远方的人。
- 德礼不易：道德和礼仪是不容易改变的。
- 齐侯修礼于诸侯：齐桓公在诸侯面前讲道义。
- 诸侯官受方物：诸侯接受了礼物。
- 泄氏、孔氏、子人氏：指郑国的三族。
- 我以郑为内臣：我把郑国看作是内部的属国。
- 绥之以德：用德行安抚他。
- 加之以训辞：用正确的言辞教导他。
- 郑将覆亡之不暇，岂敢不惧：郑国灭亡都来不及，哪里还敢不害怕呢？
- 合诸侯以崇德也：联合诸侯是为了崇尚德。
- 会而列奸：在大会上记录奸邪之人。
- 示后嗣：给后代留下教训。
- 无国不记：每个国家都会记录下来。
- 作而不记：不做这件事而不记录。
- 非盛德也：这不是尊重礼法的做法。