冬，楚子为陈夏氏乱故，伐陈。谓陈人无动，将讨于少西氏。遂入陈，杀夏征舒，轘诸栗门，因县陈。陈侯在晋。
申叔时使于齐，反，覆命而退。王使让之曰：「夏征舒为不道，弑其君，寡人以诸侯讨而戮之，诸侯、县公皆庆寡人，女独不庆寡人，何故」对曰：「犹可辞乎？」王曰：「可哉」曰：夏征舒弑其君，其罪大矣，讨而戮之，君之义也。抑人亦有言曰：『牵牛以蹊人之田，而夺之牛。』牵牛以蹊者，信有罪矣；而夺之牛，罚已重矣。诸侯之从也，曰讨有罪也。今县陈，贪其富也。以讨召诸侯，而以贪归之，无乃不可乎？王曰：「善哉！」吾未之闻也。反之，可乎？对曰：「可哉！吾侪小人所谓取诸其怀而与之也。」乃复封陈，乡取一人焉以归，谓之夏州。故书曰：「楚子入陈，纳公孙宁、仪行父于陈。」书有礼也。
冬，楚子因为陈国的夏氏乱政的缘故，攻打陈国。他告诉陈国人不要动，准备在少西氏那里讨伐夏征舒。于是进入陈国，杀了夏征舒，用车子把他的尸体辗过，放在栗门，然后悬挂陈国。陈侯在晋国。
申叔时出使到齐国，返回后，复命并退朝。周王派人责备他说：「夏征舒不遵守道义，杀害他的国君，作为诸侯的我们去讨伐他并且杀了他，诸侯、县公们都来庆贺我，你却独自不来庆贺我，这是为什么？」申叔时回答说：「还能再辩解吗？」王说：「可以啊！」申叔时回答说：「夏征舒杀了他的国君，他的罪行很大，讨伐他并杀掉他，这是君主应该做的。人也有话说：『牵着牛走过别人的田里，夺取了人家的牛。』牵牛的人确实有罪，但夺走人家的牛，惩罚已经太重了。诸侯听从命令，说是要讨伐有罪的人。现在收缴陈国的土地是贪图它富饶。用讨伐的命令召请诸侯，而把贪婪归咎于他们，这恐怕不行吧？王说：「说得好！我还没听说过这种情况。」申叔时反过来问：「对吗？」申叔时回答说：「对啊！我们这些小人所说的是取之于民，用之于民。」于是就恢复了陈国，从陈国中选取了一个人回国，叫做夏州。所以《春秋》记载说：楚子进入陈国，接纳公孙宁、仪行父回到陈国。这是有礼的行为。