栾金咸曰：「此役也，报栎之败也。役又无功，晋之耻也。吾有二位于戎路，敢不耻乎？」与士鞅驰秦师，死焉。士鞅反，栾□谓士□曰：「余弟不欲住，而子召之。余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。弗逐，余亦将杀之。」士鞅奔秦。
于是，齐崔杼、宋华阅、仲江会伐秦，不书，惰也。向之会亦如之。卫北宫括不书于向，书于伐秦，摄也。
秦伯问于士鞅曰：「晋大夫其谁先亡？」对曰：「其栾氏乎！」秦伯曰：「以其汰乎？」对曰：「然。栾□汰虐已甚，犹可以免。其在盈乎！」秦伯曰：「何故？」对曰：「武子之德在民，如周人之思召公焉，爱其甘棠，况其子乎？栾□死，盈之善未能及人，武子所施没矣，而□之怨实章，将于是乎在。」秦伯以为知言，为之请于晋而复之。
栾金咸曰：“此役也，报栎之败也。役又无功，晋之耻也。吾有二位于戎路，敢不耻乎？”与士鞅驰秦师，死焉。士鞅反，栾□谓士□曰：“余弟不欲住，而子召之。余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。弗逐，余亦将杀之。”士鞅奔秦。
于是，齐崔杼、宋华阅、仲江会伐秦，不书，惰也。向之会亦如之。卫北宫括不书于向，书于伐秦，摄也。
秦伯问于士鞅曰：“晋大夫其谁先亡？”对曰：“其栾氏乎！”秦伯曰：“以其汰乎？”对曰：“然。栾□汰虐已甚，犹可以免。其在盈乎！”秦伯曰：“何故？”对曰：“武子之德在民，如周人之思召公焉，爱其甘棠，况其子乎？栾□死，盈之善未能及人，武子所施没矣，而□之怨实章，将于是乎在。”秦伯以为知言，为之请于晋而复之。
逐句释义：
“此役也，报栎之败也”：表示这是为了报复栎（可能是地名或地名的一部分）之战的失败而进行的战役。
“役又无功，晋之耻也”：表明这次战役没有取得预期的胜利，是对晋国的一种羞辱。
“吾有二位于戎路，敢不耻乎？”：表示自己拥有两个职位在前线（戎路可能是指前线或者边境地区），因此无法忍受耻辱而不感到羞耻。
“余弟不欲住，而子召之…”：描述了弟弟不想留下，而你却把他召回的情况，表达了对弟弟的不满和无奈。
“其武子之德在民”：提到武子的德行在于他得到了人民的爱戴。
“如周人之思召公焉”：比喻为像人们对召公那样思念他，表达对其深厚的情感。
“况其子乎”：比较说如果儿子也能受到这样的爱戴就更好了。
“将于是乎在”：指出正是在这里（指战场）才会出现这样的情况。
译文：
栾金咸说：“这场战役是为了报复栎地的战败而发动的。虽然战役没有取得胜利，但这是晋国的耻辱。我有两处职位在前线，怎能忍受这种耻辱而不感到羞耻呢？”他和士鞅一起追击秦军，战死在那里。士鞅后来回来，栾□告诉士□说：“我的弟弟不愿意留下，但你却把他召回了。我的弟弟死了，你却来了，这就是你杀害我的弟弟。如果不驱逐他，我也将要杀了他。”士鞅逃往秦国。
于是，齐国的崔杼、宋国的华阅、郑国的仲江一同攻打秦国，但没有记载此事，这是懒惰的表现。之前那次会面也是如此。卫国的北宫括不在向地被记录，却在攻打秦国的地方被记录，这可能是因为他是代理主持会议的人。
秦国国君询问士鞅：“晋国的大夫中谁是最先灭亡的？”士鞅回答说：“大概是栾氏家族吧！”秦国国君说：“是因为他们太奢侈了吗？”士鞅回答说：“是的。栾氏家族过度的残暴已经非常严重了，但还是有可能避免灭亡。如果他们继续这样，那么其他人就无法超越他们的恶行了。他们的德行已经无法再施加于人，而栾氏家族的仇恨现在确实很严重，灭亡也将是在那个时候。”秦国国君认为士鞅的话很有道理，就向晋国请求并恢复了他的官职。
赏析：
《左传·襄公十四年》是关于晋国栾金咸和士鞅之间的对话及其相关事件的记述，反映了春秋时期晋国内部的复杂关系和战争的影响。通过这段历史，我们可以了解到当时的社会状况、个人情感以及政治斗争的微妙影响。此外，通过对对话和事件的描述，还能感受到古代语言的丰富性和表达的精确性。