卫献公戒孙文子、宁惠子食，皆服而朝。日旰不召，而射鸿于囿。二子从之，不释皮冠而与之言。二子怒。孙文子如戚，孙蒯入使。公饮之酒，使大师歌《巧言》之卒章。大师辞，师曹请为之。初，公有嬖妾，使师曹诲之琴，师曹鞭之。公怒，鞭师曹三百。故师曹欲歌之，以怒孙子以报公。公使歌之，遂诵之。
蒯惧，告文子。文子曰：「君忌我矣，弗先。必死。」并帑于戚而入，见蘧伯玉曰：「君之暴虐，子所知也。大惧社稷之倾覆，将若之何？」对曰：「君制其国，臣敢奸之？虽奸之，庸如愈乎？」遂行，从近关出。公使子蟜、子伯、子皮与孙子盟于丘宫，孙子皆杀之。四月己未，子展奔齐。公如鄄，使子行于孙子，孙子又杀之。公出奔齐，孙氏追之，败公徒于河泽。鄄人执之。
卫献公戒孙文子、宁惠子食，皆服而朝。日旰不召，而射鸿于囿。二子从之，不释皮冠而与之言。二子怒。孙文子如戚，孙蒯入使。公饮之酒，使大师歌《巧言》之卒章。大师辞，师曹请为之。初，公有嬖妾，使师曹诲之琴，师曹鞭之。公怒，鞭师曹三百。故师曹欲歌之，以怒孙子以报公。公使歌之，遂诵之。
注释：
- 日旰：太阳已偏西。
- 戒：警告。文子：人名，孙文子；文子是春秋时期卫国的大夫，这里代指他的儿子孙蒯，即后来的孙蒯子。文子、文子之子孙蒯都是卫献公的宠信之人。宁惠子：人名，宁惠子，也是卫国的大夫，与孙文子和孙文子之子孙蒯一起受献公的宠爱。
- 朝：上朝，这里指进宫向献公汇报工作或议事。
- 旰：天色晚，指天已黑。
- 射鸿：用箭射鸿雁。囿：古代帝王或贵族所建的园林。
- 二子：指孙文子和孙文子之子孙蒯。
- 不释：不放下来，即戴在头上的皮冠没有摘掉。
- 师曹：人名，春秋时期的一个官职，负责教导国君学习音乐的人。这里指孙蒯派去的人，负责教献公弹琴。
- 巧言：巧妙的话语，这里指《诗经》中的诗篇《巧言》。
- 卒章：诗文的结尾部分。
- 歌之：唱歌。
- 诵之：诵读。
译文：
卫献公警告孙文子和宁惠子来吃饭，他们都穿上衣服就去朝见献公。因为等了一整天还没有召见，所以他们就去园中射鸿雁消遣。孙文子和孙蒯就跟着去了，但两人都没有摘下帽子和皮冠就和他们交谈。孙文子和孙蒯很生气。孙文子前往戚地，孙蒯进去传达。献公让他们喝酒，让乐官演唱《诗经·小雅·巧言》的最后一章。乐官推辞，乐官之长师曹请求为他演唱。以前，献公有一个宠爱的嫔妃，曾让乐官师曹教她弹琴，但师曹打了她一顿。所以乐官想要唱这首诗，以此来激怒孙蒯回报献公对他的怨恨。献公让他唱了这首歌，于是他开始吟唱。
赏析：
这段文字描述了卫献公对孙文子和孙蒯的态度以及他们的反应。其中涉及到君臣之间的矛盾、个人恩怨以及对权力的争夺等多个层面。通过这段描述，我们可以更深入地理解春秋时期的政治斗争和人性的复杂性。同时，这段文字也为我们提供了一个了解历史事件背景的机会。
这段文字中还体现了儒家思想中的“礼”和“义”的重要性。孙蒯等人虽然受到献公的宠爱，但他们并没有因此而忘记自己的职责和身份，而是选择了以理服人的方式解决问题，这体现了儒家思想中对于道德和礼仪的重视。
这段文字还展示了春秋时期政治斗争的残酷性和无情性。献公对于宠爱他的孙文子和孙蒯的背叛和不满，最终导致了他们被驱逐出宫的结局。这不仅反映了当时的政治环境，也提醒我们在现实生活中要珍惜和平，避免因小失大。
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