吴子诸樊既除丧，将立季札。季札辞曰：「曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧。子臧去之，遂弗为也，以成曹君。君子曰：『能守节。』君，义嗣也。谁敢奸君？有国，非吾节也。扎虽不才，愿附于子臧，以无失节。」固立之。弃其室而耕。乃舍之。
夏，诸侯之大夫从晋侯伐秦，以报栎之役也。晋侯待于竟，使六卿帅诸侯之师以进。及泾，不济。叔向见叔孙穆子。穆子赋《匏有苦叶》。叔向退而具舟，鲁人、莒人先济。郑子蟜见卫北宫懿子曰：「与人而不固，取恶莫甚焉！若社稷何？」懿子说。二子见诸侯之师而劝之济，济泾而次。秦人毒泾上流，师人多死。郑司马子蟜帅郑师以进，师皆从之，至于棫林，不获成焉。荀偃令曰：「鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻！」栾□曰：「晋国之命，未是有也。余马首欲东。」乃归。下军从之。左史谓魏庄子曰：「不待中行伯乎？」庄子曰：「夫子命从帅。栾伯，吾帅也，吾将从之。从帅，所以待夫子也。」伯游曰：「吾令实过，悔之何及，多遗秦禽。」乃命大还。晋人谓之迁延之役。
诗句：
吴王寿梦长子诸樊既除父丧，将立其弟季札。季札辞曰：「曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，遂弗为也，以成曹君。君子曰：『能守节。』君，义嗣也。谁敢奸君？有国，非吾节也。扎虽不才，愿附于子臧，以无失节。」固立之。弃其室而耕。乃舍之。
译文：
吴王寿梦的长子诸樊已经结束了父亲的丧事，打算让弟弟季札担任国君。季札拒绝了这一提议，说道：“曹宣公去世的时候，诸侯和曹国人并不赞成曹成公，打算立子臧为国君。子臧离开后，他们就没有按原来的计划去做。”季札还说：“君子认为他能做到坚守自己的原则，作为国君，这是正当的继承人。谁还能背叛君主呢？拥有国家并不是我们坚持的原则。虽然我不够优秀，但我愿意依附于子臧，不失去自己的原则。”于是，他坚定地被立为国君。但季札放弃了自己的家室，转而去耕种农田。最后，他离开了自己的国家。
注释：
- 吴王寿梦：春秋时期吴国的君主之一。
- 诸樊：吴王寿梦的儿子。
- 季札：吴王寿梦的长子，后来成为吴国的重要人物。
- 曹宣公：曹国的前任国君，在位期间受到诸侯和民众的非议。
- 诸侯与曹人不义曹君：诸侯们因不满意曹君而被指责不义。
- 子臧：曹君的继任者，由于各种原因未能即位。
- 君子曰：古代中国的一种修辞手法，表示对某人行为的赞誉或批判。
- 义嗣：按照道德和礼法继承王位的人。
- 谁还能背叛君主呢？：这句话表达了对君主忠诚的重要性。
赏析：
这首诗反映了春秋时期的政治局势和权力斗争的复杂性。诗中的季札拒绝继承君位的故事，体现了古代士大夫对于忠诚、节操的重视。通过季札的辞令，我们可以感受到他对于国家和君主的责任和忠诚。同时，这首诗也揭示了古代政治中的权力斗争和道德冲突，反映了当时社会的道德观念和政治理念。