卫献公自夷仪使与宁喜言，宁喜许之。大叔文子闻之，曰：「乌乎！《诗》所谓『我躬不说，皇恤我后』者，宁子可谓不恤其后矣。将可乎哉？殆必不可。君子之行，思其终也，思其复也。《书》曰：『慎始而敬终，终以不困。』《诗》曰：『夙夜匪解，以事一人。』今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦。而况置君而弗定乎？必不免矣。九世之卿族，一举而灭之。可哀也哉！」
会于夷仪之岁，齐人城郏。其五月，秦、晋为成。晋韩起如秦莅盟，秦伯车如晋莅盟，成而不结。
以下是对《左传·襄公二十五年》逐句的释义：
- 卫献公自夷仪使与宁喜言，宁喜许之：
- 卫献公：指的是卫国的国君。
- 自夷仪使：指从卫国的边境城市夷仪出发。
- 与宁喜言：与某人交谈。
- 宁喜：可能是当时的重要人物，也可能是卫献公的一位亲近或信任的人。
- 许之：答应了卫献公的请求或要求。
- 大叔文子闻之，曰：「乌乎！《诗》所谓『我躬不说，皇恤我后』者，宁子可谓不恤其后矣。将可乎哉？殆必不可。君子之行，思其终也，思其复也。《书》曰：『慎始而敬终，终以不困。』《诗》曰：『夙夜匪解，以事一人。』今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦。而况置君而弗定乎？必不免矣。九世之卿族，一举而灭之。可哀也哉！」：
- 大叔文子：卫国的大夫。
- 乌乎：感叹词，表示惊讶或疑问。
- 《诗》所谓：引述《诗经》中的诗句。
- 我躬不说：形容自己感到不愉快或不安。
- 皇恤我后：关心我的未来和安危。
- 宁子可谓不恤其后矣：宁喜可以说是不关心他的未来和安全了。
- 将可乎哉：这样的行为能成功吗？
- 殆必不可：肯定不能。
- 思其终也：《尚书》中说的谨慎地开始并尊敬地结束，最终不会陷入困境。
- 《诗》曰：引用《诗经》中的诗句。
- 夙夜匪解：形容日夜不停，非常努力。
- 以事一人：为一个人尽心尽力。
- 宁子视君不如弈棋：宁喜认为卫献公不如下棋有趣。
- 其何以免乎：这样怎么能避免灾难呢？
- 弈者举棋不定：比喻行事犹豫不决，不能确定。
- 不胜其耦：不能战胜对方的挑战或困难。
- 九世之卿族：指有九代历史的家族或势力。
- 一举而灭之：一次行动就导致灭亡。
- 可哀也哉：值得哀叹和同情。
这段文字反映了春秋时期的政治斗争和权谋策略，以及儒家思想的影响。通过解读《左传》，我们可以更深入地理解古代历史和文化背景，以及当时的社会结构和人际关系。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。