南蒯之将叛也，其乡人或知之，过之而叹，且言曰：「恤恤乎，湫乎，攸乎！深思而浅谋，迩身而远志，家臣而君图，有人矣哉」南蒯枚筮之，遇《坤》三之《比》三，曰：「黄裳元吉。」以为大吉也，示子服惠伯，曰：「即欲有事，何如？」惠伯曰：「吾尝学此矣，忠信之事则可，不然必败。外强内温，忠也。和以率贞，信也。故曰『黄裳元吉』。黄，中之色也。裳，下之饰也。元，善之长也。中不忠，不得其色。下不共，不得其饰。事不善，不得其极。外内倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善，非此三者弗当。且夫《易》，不可以占险，将何事也？且可饰乎？中美能黄，上美为元，下美则裳，参成可筮。犹有阙也，筮虽吉，未也。」
将适费，饮乡人酒。乡人或歌之曰：「我有圃，生之杞乎！从我者子乎，去我者鄙乎，倍其邻者耻乎！已乎已乎，非吾党之士乎！」
南蒯将要背叛，他的乡人有人知道这件事。经过他那里，感叹说：「啊呀，真令人担忧啊！内心焦虑而缺乏远虑，接近自己却忽略了远大的目标，身为家臣却想要图谋君主的大事，真是有其人吧！」
南蒯通过占卜，遇到了《坤》卦中的三爻《比》卦，得到的结果说是「黄裳元吉。」认为这个结果非常吉祥，于是拿给子服惠伯看，说：“如果有什么要做的事情，应该怎么办呢？”
惠伯回答说：“我曾经学习过这占卜的内容，忠诚正直的事情可以做，否则一定会失败。外表看起来强大内心却温和，这是忠诚。和谐地遵循正道是诚信。所以说‘黄裳元吉’，黄色是中的颜色，裳是指下的衣服，元是善良之长的表示，如果内心不忠诚，颜色就不会是黄色；下面的人不会与你同心，衣服也不会是下好，事情不会达到好的极致。内外一致和衷共济就是忠诚，率性而为是诚信，供养三种美德即忠、信、良善，如果不是这三种美德就不能称道。而且《易经》不可以用于预测危险的事情，那么什么事情需要做呢？难道可以装饰一下吗？中为好，上为善，下为美，三者结合就可以占卜了。虽然占卜结果是吉利的，但仍然不是真正的成功。”
南蒯将要前往费邑，在乡亲们面前饮酒。乡亲们中有个人吟唱道：「我有菜园，培育的是杞树苗儿吗？跟随我的人是儿子吗？离开我的人是鄙陋的人吗？背离邻人的是耻辱的人吗！算了吧算了吧，不是我同道中人吧！」