工尹路请曰：「君王命剥圭以为金戚铋，敢请命。」王入视之。析父谓子革：「吾子，楚国之望也！今与王言如响，国其若之何？」子革曰：「摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。」王出，复语。左史倚相趋过。王曰：「是良史也，子善视之。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。」对曰：「臣尝问焉。昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作《祈招》之诗，以止王心，王是以获没于祗宫。臣问其诗而不知也。若问远焉，其焉能知之？」王曰：「子能乎？」对曰：「能。其诗曰：『祈招之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。形民之力，而无醉饱之心。』」王揖而入，馈不食，寝不寐，数日，不能自克，以及于难。
仲尼曰：「古也有志：『克己复礼，仁也』。信善哉！楚灵王若能如是，岂其辱于乾溪？」
工尹路请求说：“君王命令剥去圭玉，用来制作金饰的刀剑，我敢来请问。” 楚王进入内室查看。析父对子革说：“您是我们楚国的望族！现在与君王说话就像回声，国家将怎样呢？” 子革说：“等待时机，等到君王出来，我的匕首就要砍断了他。” 楚王出来，继续交谈。左史倚相快步走过。 楚王说：“这是一位良史，您要好好看待他。他能阅读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。” 倚相回答说：“我曾经向他询问过。从前穆王想要放纵他的心志，周游天下，将必定在各地留下车辙马迹。祭公谋父写了《祈招》这首诗，用以阻止楚王的心志，因此楚王能够平安地在祗宫去世。我询问这首诗却不知道它。如果询问得远一些，他又怎么能够知道呢？” 楚王说：“你能够吗？” 倚相回答说：“能够。这首诗说：‘祈招之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。形民之力，而无醉饱之心。’” 楚王于是拱手行礼，然后进入内室。不吃食物，不睡觉，几天后，不能自克，最终遭受祸难。
孔子说：“古时候有志向的人是：克制自己的私欲以符合礼制，这是仁啊。” 真是善哉！楚灵王如果能这样，岂会遭到耻辱而流落在乾溪呢？