景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
诗句释义：
- “富贵不能淫”：形容一个人即使拥有财富和地位，也不应该沉迷其中，做出不道德的行为。
- “景春曰：”公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”“：景春认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫，他们能够一怒之下让诸侯都感到恐惧，但同时也能让天下安定下来。
- “孟子曰：”是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。” 孟子说：”这是怎么成为大丈夫的呢？你还没有学习过礼吗？男子的成年礼是由父亲主持的，女子的出嫁礼是由母亲主持的，父母会送到门口告诫说：‘去到夫家，必须恭敬谨慎，不要违背丈夫。’以顺从作为正确的行为，是妻妾的行为。’”
译文：
- 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒就能使诸侯都感到恐惧，而一旦他们安心于自己的位置就能让整个天下都平静下来。”
- 孟子说：“那怎么能称之为大丈夫呢？你还没有学习过礼法吗？男子成年时，父亲主持加冠仪式；女子出嫁时，母亲主持送嫁仪式并告诫说：‘到了夫家，必须恭敬谨慎，不要违背你的丈夫。’把顺从当作正确行为的是妻子妾媵的行为。”
赏析：
这段对话展示了孟子对于“大丈夫”定义的看法，他反对的是过度的野心和欲望导致道德沦丧，强调了在道德和礼仪上的修养和自我约束。孟子通过公孙衍和张仪的例子来说明即使是有权有势的人，也不能放纵自己的私欲和野心。他强调的是在社会和家庭中应有的责任感和尊重他人的态度，这些都是成为真正大丈夫的必要条件。同时，孟子还批评了某些女性角色，即妻妾对丈夫的顺从而忽视了对自身道德修养的要求，这也是对女性角色的一种反思和提升。整体上，这段对话反映了孟子对于个人修养和社会规范的重视，以及他对道德纯洁性和社会责任的深刻认识。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。