周代孔子《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》释义

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求，尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也。”

诗句释义：

• 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐： 孔子在课堂上坐着，他的四个弟子（子路、曾皙、冉有、公西华）都来陪伴。
  
• 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”： 孔子说，因为我比你们年长，所以你们不用担忧我的教导，但如果你们知道，那你们应该怎么做呢？
  
• 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”： 子路自信满满地回答，即使面对千乘的大国，我也会努力保护它，并且三年内我可以训练出一个勇敢且有方的国家。
  
• 夫子哂之： 孔子笑了笑。
  
• “求，尔何如？”： 这是孔子问子贡他的看法。
  
• “方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”： 子贡认为，如果用六七十亩的土地和五六十亩的土地来耕种，三年下来可以使百姓足够生活。如果加上礼乐，那就需要等待君子了。
  
• “赤，尔何如？”： 这是孔子问公西华他的看法。
  
• “非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”： 公西华认为，不是说自己能做到，而是愿意学习。对于宗庙的事情和会盟、出征等礼仪，我愿意穿上礼服，做一个小相。
  
• “点，尔何如？”： 这是孔子问宰予他的看法。
  
• “鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”： 孔子听到宰予弹琴后，发现与其他人不同。
  
• 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”： 孔子说，这有什么关系呢？每个人都有自己的意愿。
  
• 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”： 孔子描述了他的理想生活场景：春天的时候，人们穿着已经做好的衣服，有五六个人戴着花冠，六七个孩子在沂水边洗着澡，然后在舞雩台上吹风，一边唱歌一边回家。
  
• 夫子喟然叹曰：“吾与点也。”： 最后，孔子感叹并称赞了宰予。
  

译文：
子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着，孔子问他们各自的想法。

子路自信地回答：“千乘之国，摄于大国之间，再加上师旅和饥荒的威胁，我可以做得很好。只要三年时间，就可以让人们变得勇敢且懂得道义。”

孔子笑了。

接着是其他弟子的回答。

孔子感叹道：“每个人有自己的志向，不必担忧。”

然后他描述了一个理想的生活方式：春天时，人们已经完成了春装，五六个人戴着花冠，六七个小孩子在沂水中洗澡，然后在舞雩台上吹风，一边唱歌一边回家。

最终孔子感叹并与宰予达成了一种默契。

赏析：
这首诗描绘了一群学生围坐在孔子身边的情景，通过对话形式展示了每个学生的性格特点和他们对未来的抱负。孔子鼓励学生们要自信且有远大的志向，同时强调每个人应按照自己的方式去追求理想。整首诗洋溢着积极向上的气息，体现了古代儒家思想中注重个人修养和社会责任的理念。