天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【注释】：
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【译文】：
得道（指得民心）多助，失道少助。天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【赏析】：
本篇选自《孙子兵法》第三篇，主要讲述了战争胜利的三个基本条件：一是“得道”，即得民心；二是“得天时”，即天时有利；三是“地利”。只有这三个条件同时具备，才能赢得战争。
文章首先引用了孔子的话：“政如北辰，居其所而众星共之。”这句话的意思是说统治者就像北斗星那样高耸，居于其位而众多星星都围绕他运行。这句话强调的是君主应该像北斗一样具有引领作用，能够为民众提供方向。
文章通过对比来说明政治与军事的重要性。它指出，在战争中，“天时”、“地利”和“人和”是取得胜利的关键因素。如果一个国家拥有先进的武器和强大的军队，但如果它的人民不支持它，那么这个国家就不可能获得真正的胜利。相反，即使这个国家的武器再先进、军队再强大，但如果它的人民不支持它，那么这个军队也就不可能真正发挥作用。这就是所谓的“得道多助，失道寡助”。
文章还进一步解释了“得道多助，失道寡助”这一命题的含义。它解释说，当一个国家实行正确的政策、得到人民的拥护和支持时，它就能够得到广泛的支持和帮助。相反，如果一个国家的政策错误、失去人民的拥护和支持时，它就会受到人们的排斥和反对。这种观点强调了人民对于国家的重要性以及政治与军事之间的关系。
文章总结了“得道多助”这一思想的意义。它认为，只要国家领导人能够坚持正确的政治路线、关心人民的利益和发展前途，就一定能够获得广泛的支持和帮助。因此，一个国家要想取得胜利就必须依靠人民群众的支持和参与。