“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
【注释】
寡人：诸侯自称。国：这里泛指国家，即百姓。
狗彘（zhì）食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发：猪狗吃人的食物而不检查，路上有饿死的人却不救，这和杀一个不关己的人又有什么两样呢？
是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”：这又和刺杀别人而又说“不是我干的，是因为武器的缘故”有什么区别呢？
王无罪岁，斯天下之民至焉：大王没有罪于年成不好，这样全国的老百姓就都来投奔您了。
【译文】
我对于国家的政策，就像猪狗吃着人们给养却不去检查，路上有饿死的人也不去救济，这和杀一个不关己的人又有什么两样呢？这又和刺杀别人而又说“不是我干的，是因为武器的缘故”有什么区别呢？大王如果对今年收成不好没有罪过，这样的话，全国人民就会前来投奔您了。
【赏析】
《寡人之于国也》是孟子在回答齐宣王关于治国的问题时所说的一段话。文章通过阐述自己的观点，指出统治者要关心人民的生活，否则人民就会反抗；只有实行仁政，才能使民众安居乐业。这是孟子政治哲学的核心内容之一。本文以问答的方式展开论辩，层层深入，层层推进，最后得出结论，观点鲜明，理据充分。
文章开头，作者用反问的句式，从反面提出问题：“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’？”意思是，像猪狗那样吃人的食物而不加以制止，路上有饿死的人不去救济，这样死去的百姓，就说“这不是我的责任”，却说是“年成不好”造成的。这又和杀一个不关己的人又有什么两样呢？这又和刺杀别人而又说“不是我干的，是因为武器的缘故”有什么区别呢？
作者进一步阐述了他的政治主张。他认为，作为国君，应该关心百姓的疾苦，否则百姓就要反抗。只有实行仁政，才能使民众安居乐业。因此，他提出了“省刑罚”的主张。他写道：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。”他认为，如果让百姓没有固定的产业（土地），那么他们就没有恒心去从事农业生产，因而也就无法保证国家粮食的稳定。所以他认为，君主应该关心百姓的生产和生活，让他们有固定的产业。
作者强调了实行“仁政”的重要性。他写道：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”他认为，如果君主能够认真推行教化，使百姓懂得孝悌的道理，那么那些头发斑白的老人就不会在街上行走了。因为那时，他们有了稳定的收入来源，可以安心地安度晚年。
作者总结了他的主张：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”他强调，只有实行“仁政”，才能让老百姓过上安定、幸福的生活。
《寡人之于国也》一文通过阐述自己的政治主张，表达了对百姓的关心和爱护。他认为，作为国君应该关心百姓的疾苦，否则就会失去民心，导致国家灭亡。同时，他还强调了实行仁政的重要性，认为只有这样才能保证国家的长治久安。这些观点在当时是非常具有前瞻性和指导意义的。