梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
寡人之于国也
梁惠王说：“我对于国家，尽了心力啊。”河内发生灾害，就把百姓迁移到河东，把粮食运到河内；河东发生灾害也是如此。观察邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的人民不减少，我的人民也不增加，为什么？”
孟子回答说：“大王喜欢战争，请让我用打仗来打比方。击鼓的声音突然响起，士兵已经交战起来，有的丢掉铠甲拖着武器逃跑，有的在百步以外才停下来，有的可能五十步才停下来。以五尺远的距离能笑退一百尺远的地方，这又怎么样呢？”
梁惠王说：“不可以，直指五十步就罢了，那也是在跑啊！”
孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不应该希望人口比邻国多了。”
“不违农时，谷物吃不完；网目稀疏，鱼鳖吃不完；按时进山伐木，木材用不完。谷物、鱼鳖吃不完，木材用不完，这是让百姓养生丧死没有遗憾。养生丧死没有遗憾，是君王之道的开始。”
“五亩大的宅院，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品的衣服了。养鸡养猪狗猪之类，不失其时节，七十岁的人就可以吃肉了。一百亩田，不失其时节，几口之家，就能免于饥饿了；谨守学校教育，重申孝悌之义，头发花白的老人就不会背着或顶着东西走在路上了。七十岁的老人可以穿丝织品的衣服吃肉，老百姓不饿不冷，但是不能称王的，是没有这样的事的。”