大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
【注】大道，指社会理想。
【译文】在大同社会里，天下是大家的公有物，大家共同选择贤人，任用能干的人，讲究诚信，注重和睦。所以人们不单顾自己的亲人，不只看重自己的儿女；要让老人能终享天年，让壮者能充分发挥才能，使小孩健康成长，对鳏寡孤独废疾的人都能供养；男子都有分业，女子都有归宿。财货不嫌多，但也不自己收藏；力气不嫌大，但也不为自己使用。所以谋虑不再闭塞而盗贼也不再发生，所以门户敞开而不用关闭，这就叫大同社会。
【赏析】《大同》是一篇政治论文。文章开篇提出“大道之行”，即理想的社会应该是“公”的社会。作者认为，在大同社会中，人人都可以各尽其职，天下为公，人人平等，男女平等。这种社会，人们没有贫富之别，没有强弱之分，人们生活幸福。文章接着指出了这种理想的社会状态：选贤与能，讲信修睦。人们不独亲其亲、不独子其子，老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。最后得出结论：“故外户而不闭”，“是谓大同。”
【注释】大道：原意为道路的意思。这里指社会的准则。行：通行。公：公正。选贤与能：选拔贤能的人。讲信修睦：讲究信用和和睦。故：古汉语常用词，表示原因。亲：爱护。子：子女。使：假使。老有所终：老年人有安享晚年的时候。壮有所用：年轻人有施展才能的机会。矜、寡、孤、独、废疾者：指失去父母的人、寡妇、孤儿、残疾人和残废的人。分：职责。归：归属。货：财物。恶：厌恶。为己：为自己打算。谋：计划，图谋。闭：闭塞不通，指奸邪之事不能发生。盗：偷窃，抢劫。乱贼：叛乱的人，即强盗。外户：门户。不闭：指国家安定团结，不需要关门固守。是谓大同：这就叫做大同社会。