复次大慧。妄想三有苦灭。无知爱业缘灭。自心所现幻境随见。今当说。大慧。若有沙门、婆罗门。欲令无种有种因果现。及事时住。缘阴界入生住。或言生已灭。大慧。彼若相续、若事、若生、若有、若涅槃、若道、若业、若果、若谛。破坏断灭论。所以者何。以此现前不可得。及见始非分故。大慧。譬如破瓶。不作瓶事。亦如焦种。不作芽事。如是大慧。若阴界入性。已灭今灭当灭。自心妄想见。无因故。彼无次第生。
大慧。若复说无种有种识。三缘合生者。龟应生毛。沙应出油。汝宗则坏。违决定义。有种无种说。有如是过。所作事业。悉空无义。大慧。彼诸外道说有三缘合生者。所作方便因果自相。过去未来现在。有种无种相。从本已来成事。相承觉想地转。自见过习气。作如是说。如是大慧。愚痴凡夫。恶见所噬。邪曲迷醉无智。妄称一切智说。
楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一 复次大慧。妄想三有苦灭。无知爱业缘灭。自心所现幻境随见。今当说。大慧。若有沙门、婆罗门，欲令无种有种因果现，及事时住，缘阴界入生住，或言生已灭。大慧。彼若相续、若事、若生、若有、若涅槃、若道、若业、若果、若谛。破坏断灭论。所以者何？以此现前不可得，及见始非分故。大慧。譬如破瓶，不作瓶事，亦如焦种，不作芽事。如是大慧。若阴界入性，已灭今灭当灭，自心妄想见，无因故。彼无次第生。
大慧。若复说无种有种识，三缘合生者。龟应生毛，沙应出油，汝宗则坏，违决定义。有种无种说，有如是过。所作事业，悉空无义。大慧。彼诸外道说有三缘合生者，所作方便因果自相，过去未来现在，有种无种相，从本已来成事，相承觉想地转，自见过习气，作如是说。如是大慧。愚痴凡夫，恶见所噬，邪曲迷醉无智，妄称一切智说。
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