或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”
诗句：
子曰：“或谓孔子曰：‘子奚不为政？’子曰：‘《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政?’”
注释：这句话的意思是有人质疑孔子为什么不从事政治工作，孔子回答说“孝”和“友”，即孝顺父母和友爱兄弟姐妹，这是在治理国家的方面。子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
注释：孔子说，如果一个人不讲信用，那他是无法得到别人的信任的，就如同一个大车失去了轴心（輗），一个小车没有轮轴（軏）一样，无法继续前行。子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
注释：子张问孔子是否可以知道未来一百代的事情，孔子回答说可以通过考察古代的历史来推断，例如商朝继承夏朝的礼制并有所增减，周朝继承了殷朝的礼制并有所增减，如果还有继周而起的国家，那么即使经过一千年，也可以知道它的情况。子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”
注释：孔子说，不是应该祭祀的人而祭祀他，那是献媚的行为；见到道义而不去做，那是缺乏勇气的表现。
译文：
有人问孔子为什么不参与政事，孔子回答说“孝”和“友”是治理国家的根本原则。
孔子强调，如果没有信用，就难以被人信任，就好比一辆车没有轴心就不能行走一样。
子张询问未来一百年的事情是否能预测，孔子通过历史变迁的例子告诉他可以知道。
孔子最后指出，不尊重道义的行为是缺乏勇气的表现，谄媚和见义不为都是不足取的品质。