子曰：“雍也可使南面。”
仲弓问子桑伯子，子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
子华使于齐，冉子为其母请粟，子曰：“与之釜。”请益，曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”
原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋，以与尔邻里乡党乎！”
子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
诗句：
- 子曰：“雍也可使南面。” - “孔子说，雍（即冉雍）这个人可以被任用做朝中的高官。”
- 仲弓问子桑伯子，子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。” - “仲弓询问子桑伯子的事情时，孔子回答说，可以，但需要保持简约。”仲弓又问到如果自己保持简约却对民众过于简单处理，这样的行为是否合适。孔子回答，这样是对的。”
- 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。” - “哀公问到哪个弟子最好学。孔子回答说，有颜回好学，他从不把怒气发泄到别人身上，也不会重复犯同样的错误，可惜早逝了。现在还没有听说谁好学。”
- 子华使于齐，冉子为其母请粟，子曰：“与之釜。”请益，曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。” - “子华出使齐国时，冉有请求为他的母亲请求一些粮食。孔子回答说给两升小米。冉有请求再多一些，孔子说，给他五升。孔子说，赤在前往齐国的时候，骑着肥马，穿着轻裘。我听说的是这样的道理：君子在别人急需的时候给予帮助，而不是贪图富贵。”
- 原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋，以与尔邻里乡党乎！” - “原思被任命做某地的长官后，向孔子请求一些谷物来维持生活。孔子说不要，并且告诉他说这些谷物应该分发给你的邻居和家乡的人。”
- 子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？” - “孔子评论说：耕牛生下的牛犊是红色的并且长着角，虽然想要不用它，但是山里的野兽会把它吃掉吗？”
- 子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。” - “孔子说，颜回的心志坚定到三个月都不曾违背仁义，其他的弟子只是偶尔能做到这一点。”
- 季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？” - “季康子问他的儿子仲由是否能跟随政事。孔子回答，仲由果断，对于从政来说没什么不可以的。然后他又分别回答了另外两个儿子：子贡(赐)和子路(求)是否可以从政。”
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