子曰：「君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。教以臣，所以敬天下之为人君者也。《诗》云：『恺悌君子，民之父母。』非至德，其孰能顺民如此其大者乎！」
孝经 广至德
子曰：「君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。教以臣，所以敬天下之为人君者也。《诗》云：『恺悌君子，民之父母。』非至德，其孰能顺民如此其大者乎！」
【注释】
“孝经”，儒家经典之一，主要论述孝道。
“君子”，指有德行的人。
“教以孝”，教导人们孝顺父母。
“非家至而日见之”，不是亲自到家里去教育，而是通过日常的行为来影响人们。
“教以悌”，教导人们尊敬兄长。
“教以臣”，教导人们尊敬君主。
《诗》，指《诗经》。
“恺悌君子”，温和善良的君子。
“民之父母”，指百姓的养育者。
“非至德，其孰能顺民如此其大者乎”，如果没有很高的德行，谁能够像对待百姓这样伟大呢？
【赏析】
这是孔子在谈论教育时的言论，他主张君子应该通过教育和榜样的力量来引导人们孝顺父母、尊敬兄长和君主，而不是仅仅靠直接的教导来实现这些目标。他认为，只有具备高尚品德的人才能真正地理解和尊重他人，从而赢得他人的敬重和爱戴。
这段言论强调了教育的重要性，同时也揭示了一个道理：一个人要想得到他人的尊重和信任，就必须先要学会尊重和理解他人。只有这样，才能够建立起良好的人际关系，实现社会的和谐与进步。
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