论举当。身让卞随举牟光。
□□□□道古贤圣基必张。□□□。
愿陈辞。世乱恶善不此治。
隐讳疾贤。良由奸诈鲜无灾。
患难哉阪为先圣知不用愚者谋。前车已覆。
后未知更何觉时。不觉悟。
不知苦。迷惑失指易上下。
忠不上达。蒙掩耳目塞门户。
门户塞。大迷惑。
悖乱昏莫不终极。是非反易。
比周期上恶正直。正直恶。
心无度。邪枉辟回失道途。
已无邮人我独自美岂无故。不知戒。
后必有恨后遂过不肯悔。谗夫多进。
反覆言语生诈态。人之态。
不如备。争宠疾贤利恶忌。
妒功毁贤。下敛党与上蔽匿。
上壅蔽。失辅势。
任用谗夫不能制。郭公长父之难。
厉王流于彘。周幽厉。
所以败。不听规谏忠是害。
嗟我何人。独不遇时当乱世。
欲对衷。言不从。
恐为子胥身离凶。进谏不听。
成相杂辞
论举当。身让卞随举牟光
论举应当是正当的，自己谦让卞随、推荐牟光。
□□□□道古贤圣基必张
以古代的贤人为基础，必将巩固国家。
愿陈辞。世乱恶善不此治
我愿陈述这些道理：在乱世里，人们厌恶善行而不是治理。
隐讳疾贤。良由奸诈鲜无灾
隐瞒贤能，憎恨贤能的人，往往没有灾难。
患难哉阪为先圣知不用愚者谋
患难时期，那些被称为圣人的人，却不理解愚蠢的人的智慧。
前车已覆。后未知更何觉时
前面的车辆已经覆灭，我们不知道后来的车辆何时会倒。
不觉悟。不知苦
没有意识到这种苦难，不懂得其中的苦楚。
迷惑失指易上下
迷失了方向，容易上下其手。
忠不上达。蒙掩耳目塞门户
忠诚不能上达于君王，被蒙骗、堵塞了视听和门户。
门户塞。大迷惑
被堵塞了门户，陷入了极大的迷惑之中。
悖乱昏莫不终极
混乱无序，最终都会走向灭亡。
是非反易。比周期上恶正直
是非颠倒，如同周期性的循环一样，厌恶正直的人。
心无度。邪枉辟回失道途
内心没有节制，邪恶之人就会偏离正道。
已无邮人我独自美岂无故
已经没有了邮人（指有才能的人，这里指贤才），我独自自夸美丽，难道没有原因吗？
不知戒。后必有恨后遂过不肯悔
没有意识到这样的错误，将来一定会后悔并且不肯改正。
谗夫多进。反覆言语生诈态
谗言小人越来越多，反复无常的言辞会产生欺诈的行为。
人之态。不如备
人的心态变化不定，不如事先做好准备。
争宠疾贤利恶忌
争夺地位和宠爱，嫉妒贤能之人，追求利益而排斥邪恶。
妒功毁贤。下敛党与上蔽匿
嫉妒功劳，诋毁贤能，下属收敛党羽，上面隐瞒真相。
上壅蔽。失辅势
上面闭塞，失去了辅佐的力量。
任用谗夫不能制
任用了奸佞小人，不能控制局势。
郭公长父之难。厉王流于彘
周代的郭公和长父遭受困难，周厉王被迫流放到彘地。
所以败。不听规谏忠是害
这是失败的原因所在：不听规劝，忠言逆耳反而有害。
嗟我何人。独不遇时当乱世
感叹自己为何遭遇如此时代：在乱世中，没有人能够遇见明主。
欲对衷。言不从
想要坦诚地表达自己的意见，但不被听从。
恐为子胥身离凶
恐怕像伍子胥那样因直言而遭逢灾祸。
进谏不听。