子墨子曰：“古之民，未知为宫室时，就陵阜而居，穴而处，下润湿伤民，故圣王作为宫室。为宫室之法，曰室高足以辟润湿，边足以圉风寒，上足以待雪霜雨露，宫墙之高，足以别男女之礼，谨此则止。凡费财劳力，不加利者，不为也。役，修其城郭，则民劳而不伤，以其常正，收其租税，则民费而不病。民所苦者非此也，苦于厚作敛于百姓。是故圣王作为宫室，便于生，不以为观乐也；作为衣服带履便于身，不以为辟怪也。故节于身，诲于民，是以天下之民可得而治，财用可得而足。
当今之主，其为宫室，则与此异矣。必厚作敛于百姓，暴夺民衣食之财，以为宫室，台榭曲直之望，青黄刻镂之饰。为宫室若此，故左右皆法象之，是以其财不足以待凶饥、振孤寡，故国贫而民难治也。君欲实天下之治，而恶其乱也，当为宫室，不可不节。
译文
墨子在《墨子·兼爱下》中说：“古代的人民，不知道建造房屋的时候，就在山丘上居住，用洞穴来居住，因为地面潮湿而伤害人们的身体，所以圣王就建造了房屋。关于建造房屋的方法，就是房屋的高度足够抵御潮湿，墙壁足够防御风寒，屋盖足以防止雪霜雨露，墙的高度足以区分男女之间的界限，只要遵循这些原则就够了。凡是耗费钱财劳力，但又不能带来利益的建筑都是不应该建造的。修建城墙，虽然会使百姓劳累，但是不会对他们造成伤害，因为这些城墙是按照常法修造的，收取他们的赋税，虽然会让他们花费钱财，但是也不会使他们感到痛苦。百姓所忍受不了的并非是这个，而是繁重的赋税。因此圣王建造房屋，是为了让人民能够生活得舒适，而不是作为观赏的对象；制作衣服和鞋子是为了方便自己，而不是为了炫耀奇特的样式。因此在自己身上节约，在百姓中间教育他们，这样天下的百姓才能够得到治理，国家才能够富足。”
赏析
这段文字反映了墨子对于建筑与民众生活关系的深刻见解。他提出，古代的统治者在建造房屋时考虑到了对人民的保护和便利，而现代的一些统治者则相反，不仅加重了百姓的负担，还破坏了自然环境和社会秩序。这体现了墨子倡导的“以民为本”的思想，即政府应当关心百姓的生活和幸福，而不是仅仅追求个人的荣耀和享乐。
在现代社会，我们依然可以借鉴墨子的这种思想。无论是在城市规划、建筑设计还是公共服务设施的建设中，都应当充分考虑到居民的需求和利益，避免过度消耗资源和破坏生态环境。同时，也应当加强对公共资源的管理和监督，确保资源的合理分配和有效利用。
墨子的这段论述对于我们今天的社会生活仍然具有重要的启示意义。它提醒我们要关注民生问题，努力为人民创造更加美好的生活环境和条件。