罪：不在禁，惟害无罪，殆姑。上报下之功也。
罚：上报下之罪也。
同：二人而俱见是楹也，若事君。
久：古今旦莫。
宇：东西家南北。
穷：或不容尺，有穷；莫不容尺，无穷也。
尽：但止动。
始：时或有久，或无久。始当无久。
化：若蛙为鹑。
损：偏去也者，兼之体也。其体或去或存，谓其存者损。
儇：昫民也。
库：区穴若，斯貌常。
动：偏祭从者，户枢免瑟。
止：无久之不止，当牛非马，若矢过楹。有久之不止，当马非马，若人过梁。
必：谓台执者也，若弟兄。一然者，一不然者，必不必也，是非必也。
同：捷与狂之同长也。
心中自是往相若也。
厚：惟无所大。
圜：规写支也。
方：矩见支也。
倍：二尺与尺，但去一。
端：是无同也。
墨子 · 第四十二章 · 经说（上）
罪：不在禁，惟害无罪，殆姑。上报下之功也。
译文：罪过不在禁止之内，只损害无罪之人，这是姑息。上报的是下级的功绩。
注释：这里的“罪”指的是过错或罪行，“不上”指的是没有限制或约束，“禁”是禁止的意思。“害无罪”是指损害无辜的人，“殆姑”是指姑息养奸。整体的意思是说，某些错误或罪过并不在于被禁止，而在于其对无辜者的损害，这种错误是应当被惩罚的，但有时却因为某种原因而被姑息。
罚：上报下之罪也。
译文：上报的是下级的罪行。
注释：这里的“罚”指的是惩罚或者处罚的行为，是对下级行为的纠正和惩戒。
同：二人而俱见是楹也，若事君。
译文：两个人同时看见这根横梁，就像侍奉君主的人一样。
注释：这里的“同”指的是相同的意思，“是楹”指的是横梁，“若事君”指的是像侍奉君主的人一样。整体意思是说，两个相似的人或事物同时出现，就像是侍奉君主的人一样。
久：古今旦莫。
译文：古今旦莫。
注释：这里的“久”指的是长久的时间，“旦莫”指的是日出和日落之间，也就是一天的时间。整体意思是说，无论古今，日出日落都是相同的。
宇：东西家南北。
译文：东西家南北。
注释：这里的“宇”指的是房屋、空间等地方，“东西家南北”指的是房子的东边与西边相对，南边与北边相对。整体意思是说，无论是在什么位置，都能看到东边与西边相对，南边与北边相对的景象。
穷：或不容尺，有穷；莫不容尺，无穷也。
译文：或不容尺，有穷；莫不容尺，无穷也。
注释：这里的“穷”指的是极端、尽头的意思，“不容尺”指的是不能容纳一寸的空间或时间，“有穷”指的是有一定的极限或尽头，“莫不容尺”指的是没有极限，没有尽头。整体意思是说，有时候某物或某事是有限的，有尽头的，但也有时它是无限的，没有尽头的。
尽：但止动。
译文：但止动。
注释：这里的“尽”指的是结束、完毕的意思，“但止动”指的是只是停止了运动。整体意思是说，事情只是停止了运动，并没有完全结束。
始：时或有久，或无久。始当无久。
译文：时或有久，或无久。始当无久。
注释：这里的“始”指的是开始的意思，“时或有久”指的是有时有长久的一段时间，“或无久”指的是有时没有长久的时间。整体意思是说，事物的开始可能有长久的时间，也可能没有长久的时间，但总的来说，事物不应该有长久的时间。
化：若蛙为鹑。
译文：若蛙为鹑。
注释：这里的“化”指的是变化、转化的意思，“若”在这里是一个助词，表示假设或条件的意思。“若蛙为鹑”指的是如果青蛙变成了鹌鹑。整体意思是说，如果青蛙发生了变化，变成了鹌鹑，那么这种变化就是可以发生的。
损：偏去也者，兼之体也。其体或去或存，谓其存者损。
译文：偏去也者，兼之体也。其体或去或存，谓其存者损。
注释：这里的“损”指的是削减、减少的意思，“偏去也者”指的是偏向了某个方面或部分的事物或情况。“兼之体”指的是具有双重性质的事物或情况。“其体”指的是这个事物或情况本身。整体意思是说，偏向于某一方面的事物或情况会削弱其他方面的事物或情况，这种削弱就是所谓的“减”。
儇：昫民也。
译文：昫民也。
注释：这里的“儇”指的是炫耀、夸耀的意思。“昫民”指的是使人民骄傲自大的人。整体意思是说，那些炫耀和夸耀自己能力的人会让人民变得骄傲自大。
库：区穴若，斯貌常。
译文：区穴若，斯貌常。
注释：这里的“库”指的是仓库、储藏的意思，“区穴”指的是洞穴或地窖等地方。“若”在这里是一个助词，表示如此的意思。“斯貌常”指的是这样的地方是经常存在的。整体意思是说，像洞穴这样的储藏之地是经常会有的。
动：偏祭从者，户枢免瑟。
译文：偏祭从者，户枢免瑟。
注释：这里的“动”指的是活动、行动的意思，“偏祭从者”指的是偏向某一方向进行祭祀的人。“户枢免瑟”指的是频繁开关门扇以免发出响声。整体意思是说，偏向某一方向进行祭祀的人会频繁开关门扇以免发出响声。
止：无久之不止，当牛非马，若矢过楹。有久之不止，当马非马，若人过梁。
译文：无久之不止，当牛非马，若矢过楹。有久之不止，当马非马，若人过梁。
注释：这里的“止”指的是停止的意思，“无久之不止”指的是没有持续很长时间的不停止。“当牛非马”指的是将牛视为马是错误的。“若矢过楹”指的是箭穿过屋梁也是不正确的。整体意思是说，没有持续很长时间不停止的情况，将牛视为马是错误的。箭穿过屋梁也不是正确的，因为箭穿过屋梁是正常现象。但如果有持续很长时间不停止的情况，将马视为牛就是错误的。如果箭穿过屋梁，那也是不正确的。整体意思是说，在某些情况下将某物视为另一物是错误的。
必：谓台执者也，若弟兄。一然者，一不然者，必不必也，是非必也。
译文：谓台执者也，若弟兄。一然者，一不然者，必不必也，是非必也。
注释：这里的“必”指的是必定的意思，”台执”指的是掌管、控制的意思，”若”在这里是一个连接词，表示相当于的意思。“一然者，一不然者”指的是两种相反的情况。”一然者”指的是一种情况，”一不然者”指的是另一种情况。整体意思是说，有两种情况是必定存在的，一种是这种情况，另一种是另一种情况。整体意思是说，有些事情是必然的，有些事情则不是。