治徒娱、县子硕问于子墨子曰：“为义孰为大务？”子墨子曰：“譬若筑墙然，能筑者筑，能实壤者实壤，能欣者欣，然后墙成也。为义犹是也，能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成也。”
巫马子谓子墨子曰：“子兼爱天下，未云利也；我不爱天下，未云贼也。功皆未至，子何独自是而非我哉？”子墨子曰：“今有燎者于此，一人奉水将灌之，一人掺火将益之，功皆未至，子何贵于二人？”巫马子曰：“我是彼奉水者之意，而非夫掺火者之意。”子墨子曰：“吾亦是吾意，而非子之意也。”
子墨子游荆耕柱子于楚。二三子过之。食之三升，客之不厚。二三子复于子墨子曰：“耕柱子处楚无益矣！二三子过之，食之三升，客之不厚。”子墨子曰：“未可智也。”毋几何而遗十金于子墨子，曰：“后生不敢死，有十金于此，愿夫子之用也。”子墨子曰：“果未可智也。”
诗意解读：
治徒娱和巫马子的对话：治徒娱询问墨子关于“为义”的重要性，墨子用建造墙的例子来比喻。他解释，一个人如果能够承担建造、填充土壤或点燃火焰等任务中的任何一个环节，那他的“为义”就已完成了。这反映了对义的不同理解和执行方式的重要性。
注释：“治徒娱”、“巫马子”指的是提问的两位学者或弟子；“为义”、“大务”代表对义的理解与实践。
“譬若筑墙然，能筑者筑，能实壤者实壤，能欣者欣，然后墙成也”：比喻中，不同的人扮演不同的角色完成同一目标，每个角色都是必不可少的。
巫马子的解释：巫马子质疑墨子兼爱天下的理念是否真正有益于天下，他认为自己的行为并未给天下带来害处。墨子通过比较两个不同角色（一人浇灌一人增火）的任务，指出每个人所做的贡献同样重要，并批评巫马子只关注自己的观点。
注释：“我是彼奉水者之意，而非夫掺火者之意”：表示理解对方立场但认为对方未能全面考虑问题。
“我亦是吾意，而非子之意也”：表明墨子坚持自己的立场，强调每个人的行动都是有意义的。
墨子的回应和后续：面对别人的财富请求，墨子表达了自己无法判断其意图的无奈。尽管有人提供了丰厚的礼物，但他仍保持谦逊，拒绝使用这份财富。
注释：“未可智也”：表示墨子认为自己的判断无法轻易做出，强调个人能力有限。
“毋几何而遗十金于子墨子”：描述了慷慨的赠予情景，虽然有请求，但墨子拒绝了。
赏析：
此诗展示了墨家学派的核心理念之一——兼爱。墨子通过具体例子阐述了“义”的多样性和每个人在社会中的作用。同时，通过对话形式，展现了不同人物之间的辩论与理解差异，体现了墨家的辩论精神。墨子的坚持和谦虚态度也传达了儒家的谦逊品质。整体上，这是一段展示墨家哲学及其社会实践的重要文献。