有子问于曾子曰:「问丧于夫子乎?」曰:「闻之矣:‘丧欲速贫,死欲速朽’。」有子曰:「是非君子之言也。」曾子曰:「参也闻诸夫子也。」有子又曰:「是非君子之言也。」曾子曰:「参也与子游闻之。」有子曰:「然。然则夫子有为言之也。」

曾子以斯言告于子游。子游曰:「甚哉,有子之言似夫子也!昔者,夫子居于宋,见桓司马自为石椁,三年而不成。夫子曰:‘若是其靡也,死不如速朽之愈也。’‘死之欲速朽’,为桓司马言之也。南宫敬叔反,必载宝而朝。夫子曰:‘若是其货也,丧不如速贫之愈也。’丧之欲速贫,为敬叔言之也。」

曾子以子游之言告于有子。有子曰:「然!吾固曰非夫子之言也。」曾子曰:「子何以知之?」有子曰:「夫子制于中都:四寸之棺,五寸之椁。以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇,将之荆,盖先之以子夏,又申之以冉有。以斯知不欲速贫也。」

诗句

有子问于曾子曰:「问丧于夫子乎?」曰:「闻之矣:‘丧欲速贫,死欲速朽’。」    
有子曰:「是非君子之言也。」    
曾子曰:「参也闻诸夫子也。」    
有子又曰:「是非君子之言也。」    
曾子曰:「参也与子游闻之。」    
有子曰:「然。然则夫子有为言之也。」    

译文

有子询问曾子:'你向孔子请教过关于丧礼的事情吗?' 曾子回答说:‘我听过这样的话:‘丧事急于求成会导致贫穷,死亡急于求速会让尸体更快腐朽。’ 有子说:‘这不是君子的言论。’ 曾子回答:‘我确实从老师那里听过这句话。’ 有子又说:‘这不是君子的言论。’ 曾子回答:‘我也和子游听过这句话。’ 有子说:‘既然这样,那么是老师自己有所表述的。’    
有子告诉曾子,他听从了子游的讲述,子游说:‘真厉害啊,有子的话好像孔子说的一样!从前孔子居住在国内,见到桓司马为自己准备石椁,三年时间都未能完成。孔子说:‘如果这样奢华,还不如迅速让它腐朽更好。’‘死的时候希望尽快腐朽,这是为桓司马所说的。南宫敬叔返回后,必定携带宝物朝见。孔子说:‘如果这样贵重,那丧事不如迅速变穷好。’丧事希望尽快让财产消失,这是为南宫敬叔所言。’“    

注释

  • 有子问于曾子曰:有子向曾子咨询有关丧事的问题,表示对丧礼有疑问或困惑。
  • 问丧于夫子乎?:询问曾子是否向孔子请教过关于丧礼的事情。
  • 闻之矣:‘丧欲速贫,死欲速朽’:曾子听老师说:“丧事急于求成会导致贫穷,死亡急于求速会让尸体更快腐朽。”
  • 有子曰:孔子的儿子有子提出质疑:这并非君子所说的话。
  • 吾固曰非夫子之言也:有子坚持认为,这些话不是老师所说的话。
  • 以斯知:通过这个例子可以知道。
  • 制于中都:指在中都这个地方,孔子制定了丧礼的规定。
  • 四寸之棺,五寸之椁:根据孔子的规定,丧事使用的棺材只有四寸宽,椁也只有五寸宽。
  • 先之以子夏,又申之以冉有:在丧事中,先由子夏负责,然后由冉有进一步确认。
  • :相当于“大概”,“大约”。
  • 盖先之以子夏,又申之以冉有:大概是先由子夏负责,然后由冉有进一步确认。
  • 是以:因此。
  • 然则:那么。
  • 夫子有为言之也:老师是有话要说的。
  • 子游曰:子游(名卜商,字子游)告诉曾子,他是听子游说过这话。
  • 盖先之以子夏,又申之以冉有:大概是先由子夏负责,然后由冉有进一步确认。
  • 然则夫子有为言之也:既然是这样,老师是有话要说的。
  • 有子曰:孔子的儿子有子再次表示反对。
  • 如是者:像这样的。
  • 非君子之言也:这不是君子所说的话。
  • 然则:但是。
  • 夫子:指孔子。
  • **制》中都有明确的规定,如四寸之棺、五寸之椁等。
  • :大概,大约。
  • 是以:因此。
  • 夫子有为言之也:老师是有话要说的。
  • 子游曰:子游告诉曾子,他是听子游说过这话。
  • 然则夫子有为言之也:既然是这样,老师是有话要说的。
  • 有子曰}:孔子的儿子有子再次表示反对。

赏析

这首诗反映了儒家思想中对于丧礼的看法。孔子主张节俭和实用主义,强调不追求外在的形式和奢华,而更注重内心的情感体验和精神层面的慰藉。这种思想体现在孔子关于丧礼的教导上,即希望通过简约的方式表达哀思和尊敬。同时,这首诗也展示了儒家思想中重视教育和家庭教育的理念,有子和子游作为儒家学者,通过对话形式传承和讨论这些教义,体现了师徒之间相互学习、共同进步的教育过程。

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