故知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼。其伺言也，若声之与响；见其形也，若光之与影也；其察言也，不失若磁石之取针，舌之取燔骨。其与人也微，其见情也疾。如阴与阳，如阳与阴；如圆与方，如方与圆。未见形圆以道之，既见形方以事之。进退左右，以是司之。已不先定，牧人不正，事用不巧，是谓「忘情失道」；己审先定以牧入，策而无形容，莫见其门，是谓「天神」。
这首诗的主题是关于认识和理解他人。首先，作者强调了认识的起始点是“自知”，然后才能“知人”。这里的“自知”和“知人”都是指对自我和他人的深入了解。
诗人描述了与人相知的过程，就像是比目鱼一样互相依偎。这暗示了与人相处时，应该以真诚和信任为基础。诗人还提到了在与人交流时，要注意倾听对方的话语，就像磁铁能吸住针、舌头能品尝烧骨一样。这些比喻都显示了诗人对人类情感的深刻理解和敏感捕捉能力。
诗人还强调了与人交往时的微妙性和迅速反应的能力。他描述说，人们之间的相处就像阴与阳、阳与阴、圆与方、方与圆的关系一样复杂多变。因此，在与人相处时，需要灵活应对，不能过于固执己见。
诗人提出了一个观点，即如果一个人不能先于自己确定目标和行动方向，就会导致混乱和误事。反之，如果一个人能够先于自己确定目标和行动方向，就能有效地管理自己的事务，这就是“天神”的境界。
这首诗通过对人与人相处的描述，表达了作者对于人际交往的深刻理解和感悟。他提醒人们在与人相处时要保持敏锐的洞察力，以更好地理解他人和处理问题。
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