乃有大贝，奇姿难俦。
素质紫饰，文若罗珠。
不磨而莹，采耀光流。
思雕莫加，欲琢靡逾。
在昔姬伯，用免其拘。
贝
乃有大贝，奇姿难俦。素质紫饰，文若罗珠。
不磨而莹，采耀光流。思雕莫加，欲琢靡逾。
在昔姬伯，用免其拘。
注释：这两句诗的意思是，于是有巨大的贝壳出现，它奇异的形体难以比拟。它紫色的外壳装饰着花纹，犹如珍珠般闪耀。不经打磨就晶莹剔透，光彩流动。想要雕刻它却无法超过它的价值，想要琢磨它却找不到办法超越它的价值。
赏析：这是一首描绘贝壳的诗歌，诗人通过对大贝壳的美丽描写，赞美了大自然的神奇和美丽。同时也表达了对自由和独立生活的向往。
行如丘徙出自《象》，行如丘徙的作者是：杨孚。 行如丘徙是汉代诗人杨孚的作品，风格是：诗。 行如丘徙的释义是：行如丘徙：形容行走缓慢，如同丘陵移动一般。 行如丘徙是汉代诗人杨孚的作品，风格是：诗。 行如丘徙的拼音读音是：xíng rú qiū xǐ。 行如丘徙是《象》的第12句。 行如丘徙的上半句是： 服重致远。 行如丘徙的全句是：服重致远，行如丘徙。 服重致远，行如丘徙。的上一句是：素牙玉洁
服重致远出自《象》，服重致远的作者是：杨孚。 服重致远是汉代诗人杨孚的作品，风格是：诗。 服重致远的释义是：负担重而能远行。 服重致远是汉代诗人杨孚的作品，风格是：诗。 服重致远的拼音读音是：fú zhòng zhì yuǎn。 服重致远是《象》的第11句。 服重致远的上半句是：载籍所美。 服重致远的下半句是：行如丘徙。 服重致远的全句是：服重致远，行如丘徙。 服重致远，行如丘徙。的上一句是
载籍所美出自《象》，载籍所美的作者是：杨孚。 载籍所美是汉代诗人杨孚的作品，风格是：诗。 载籍所美的释义是：载籍所美：指古代文献记载的美丽事物。 载籍所美是汉代诗人杨孚的作品，风格是：诗。 载籍所美的拼音读音是：zài jí suǒ měi。 载籍所美是《象》的第10句。 载籍所美的上半句是： 素牙玉洁。 载籍所美的下半句是： 服重致远。 载籍所美的全句是：素牙玉洁，载籍所美。 素牙玉洁
素牙玉洁出自《象》，素牙玉洁的作者是：杨孚。 素牙玉洁是汉代诗人杨孚的作品，风格是：诗。 素牙玉洁的释义是：素牙玉洁：指牙齿洁白如玉，纯洁无瑕。 素牙玉洁是汉代诗人杨孚的作品，风格是：诗。 素牙玉洁的拼音读音是：sù yá yù jié。 素牙玉洁是《象》的第9句。 素牙玉洁的上半句是：听言则跪。 素牙玉洁的下半句是：载籍所美。 素牙玉洁的全句是：素牙玉洁，载籍所美。 素牙玉洁，载籍所美
听言则跪出自《象》，听言则跪的作者是：杨孚。 听言则跪是汉代诗人杨孚的作品，风格是：诗。 听言则跪的释义是：听言则跪：听到别人的话就下跪，形容非常谦卑。 听言则跪是汉代诗人杨孚的作品，风格是：诗。 听言则跪的拼音读音是：tīng yán zé guì。 听言则跪是《象》的第8句。 听言则跪的上半句是： 驯良承教。 听言则跪的下半句是： 素牙玉洁。 听言则跪的全句是：驯良承教，听言则跪。 驯良承教
驯良承教出自《象》，驯良承教的作者是：杨孚。 驯良承教是汉代诗人杨孚的作品，风格是：诗。 驯良承教的释义是：驯良承教：驯服顺从地接受教诲。 驯良承教是汉代诗人杨孚的作品，风格是：诗。 驯良承教的拼音读音是：xùn liáng chéng jiào。 驯良承教是《象》的第7句。 驯良承教的上半句是：望头若尾。 驯良承教的下半句是：听言则跪。 驯良承教的全句是：驯良承教，听言则跪。 驯良承教
望头若尾出自《象》，望头若尾的作者是：杨孚。 望头若尾是汉代诗人杨孚的作品，风格是：诗。 望头若尾的释义是：望头若尾：指事物的两端相似，如同头部和尾巴一样。常用来形容事物结构或形态的对称性。 望头若尾是汉代诗人杨孚的作品，风格是：诗。 望头若尾的拼音读音是：wàng tóu ruò wěi。 望头若尾是《象》的第6句。 望头若尾的上半句是： 鼻为口役。 望头若尾的下半句是： 驯良承教。
鼻为口役出自《象》，鼻为口役的作者是：杨孚。 鼻为口役是汉代诗人杨孚的作品，风格是：诗。 鼻为口役的释义是：鼻为口役：指象的鼻子代替嘴巴执行各种功能。 鼻为口役是汉代诗人杨孚的作品，风格是：诗。 鼻为口役的拼音读音是：bí wèi kǒu yì。 鼻为口役是《象》的第5句。 鼻为口役的上半句是：目不逾狶。 鼻为口役的下半句是：望头若尾。 鼻为口役的全句是：鼻为口役，望头若尾。 鼻为口役，望头若尾
目不逾狶出自《象》，目不逾狶的作者是：杨孚。 目不逾狶是汉代诗人杨孚的作品，风格是：诗。 目不逾狶的释义是：目不逾狶：目光不越过牛。形容目光短浅，见识不广。 目不逾狶是汉代诗人杨孚的作品，风格是：诗。 目不逾狶的拼音读音是：mù bù yú xī。 目不逾狶是《象》的第4句。 目不逾狶的上半句是： 身倍数牛。 目不逾狶的下半句是： 鼻为口役。 目不逾狶的全句是：身倍数牛，目不逾狶。 身倍数牛
身倍数牛出自《象》，身倍数牛的作者是：杨孚。 身倍数牛是汉代诗人杨孚的作品，风格是：诗。 身倍数牛的释义是：身倍数牛：指大象的身体比牛要大得多。 身倍数牛是汉代诗人杨孚的作品，风格是：诗。 身倍数牛的拼音读音是：shēn bèi shù niú。 身倍数牛是《象》的第3句。 身倍数牛的上半句是：形体特诡。 身倍数牛的下半句是：目不逾狶。 身倍数牛的全句是：身倍数牛，目不逾狶。 身倍数牛，目不逾狶
【注释】鹧鸪：山鸡。鹧鸪，山鸡。志怀南：志向在南方。不思北徂：不考虑向北迁移。 这首诗描写了鹧鸪的习性和特点，通过对比鹧鸪和山鸡的不同之处，表达了作者对鹧鸪的喜爱和赞美之情。 译文： 山鸡啊山鸡，你就像那雌鸡一样，自称为鹧鸪。 你的志向只在南方，不考虑向北迁移
注释： 苍毛豕身，角若担矛。 —— “苍毛”是指猪身上的斑纹像“苍”色的毛发一样；“豕身”指猪的身体。这里的“角若担矛”形容猪的角大而有力，就像扛着长矛一般。 卫护其犊，与虎为雠。 —— “卫护其犊”指的是保护自己的小猪；“与虎为雠”则是指与老虎结仇。整句诗的意思是：保护着自己的小牛，与凶猛的老虎为敌。 赏析： 这首诗通过生动的比喻和形象的描述，表达了作者对于自然界生物之间关系的一种看法
惜誓 惜余年老而日衰兮，岁忽忽而不反。 登苍天而高举兮，历众山而日远。 观江河之纡曲兮，离四海之沾濡。 攀北极而一息兮，吸沆瀣以充虚。 飞朱鸟使先驱兮，驾太一之象舆。 苍龙蚴虬于左骖兮，白虎骋而为右騑。 建日月以为盖兮，载玉女于后车。 驰骛于杳冥之中兮，休息虖昆仑之墟。 乐穷极而不厌兮，愿从容虖神明。 涉丹水而驼骋兮，右大夏之遗风。 黄鹄之一举兮，知山川之纡曲。 再举兮，睹天地之圜方。
``` 夫黄鹄神龙犹如此兮，况贤者之逢乱世哉！ ``` 译文：如同神异的黄鹄和龙仍能飞翔于天地之间，贤能之人在乱世中遭遇困境也不足为奇。 - 注释：“黄鹄”指代神异之物，“神龙”则暗指神话中的龙，此处用以比喻贤能的人。 - 赏析：诗中通过对比，表达了即便在动荡不安的时代背景下，依然有像神话中的黄鹄和龙这样的存在能够保持其高洁与不凡。这反映了诗人对贤才在乱世中保持本色的渴望。 ```
