朝服之以缟也，自季康子始也。孔子曰：“朝服而朝，卒朔然后服之。”曰：“国家未道，则不充其服焉。”↓J30P1479
唯君有黼裘以誓省，大裘非古也。君衣狐白裘，锦衣以裼之。君之右虎裘，厥左狼裘。士不衣狐白。君子狐青裘豹α，玄绡衣以裼之；は裘青褒绞衣以裼之；羔裘豹饰，缁衣以裼之；狐裘，黄衣以裼之。锦衣狐裘，诸侯之服也。犬羊之裘，不裼，不文饰也，不裼。裘之裼也，见美也。吊则袭，不尽饰也，君在则裼，尽饰也。服之袭也，充美也，是故尸袭，执玉龟袭，无事则裼，弗敢充也。
笏，天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹，士竹本象可也。见于天子与射，无说笏，入大庙说笏，非古也。小功不说笏，当事免则说之。既必盥，虽有执于朝，弗有盥矣。凡有指画于君前，用笏造，受命于君前，则书于笏，笏毕用也，因饰焉。笏度二尺有六寸，其中博三寸，其杀六分而去一。
玉藻第十三
在朝时穿缟素，这是季康子开始的。孔子说：“穿朝服去朝见，朔日之后才穿它。”又说：“国家没有道义，就不穿它。”↓J30P1479
只有君王有绣有虎纹的裘皮礼服，可以宣誓省察，大裘不是古制。君王穿着狐白裘，锦衣裼之；君王的右边虎裘，左面是狼裘。士人不穿狐白裘。君子穿狐青裘豹皮，用玄绡衣裼之；羔裘、豹饰、缁衣都裼之以黄衣；狐裘、黄衣裼之。锦衣狐裘，诸侯之服也。犬羊之裘，不裼，不文饰也。裘之裼，见到美也。吊唁则袭，不尽饰也；君在则裼，尽饰也。服之袭，充美也。所以尸袭，执玉龟袭，无事则裼，不敢充也。
天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹，士竹本象可也。见于天子与射，无说笏。入大庙说笏，非古也。小功不说笏，当事免则说之。既必盥，虽有执于朝，弗有盥矣。凡有指画于君前，用笏造，受命于君前，则书于笏，笏毕用焉，因饰焉。笏度二尺有六寸，其中博三寸，其杀六分而去一。
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