是月也，安萌芽，养幼少，存诸孤。择元日，命民社。命有司省囹圄，去桎梏，毋肆掠，止狱讼。是月也，玄鸟至。至之日，以大牢祠于高禖。天子亲往，后妃帅九嫔御。乃礼天子所御，带以弓韣，授以弓矢，于高禖之前。

是月也，日夜分。雷乃发声，始电，蛰虫咸动，启户始出。先雷三日，奋木铎以令兆民曰：雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。日夜分，则同度量，钧衡石，角斗甬，正权概。是月也，耕者少舍。乃修阖扇，寝庙毕备。毋作大事，以妨农之事。

是月也，毋竭川泽，毋漉陂池，毋焚山林。天子乃鲜羔开冰，先荐寝庙。上丁，命乐正习舞，释菜。天子乃帅三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。仲丁，又命乐正入学习舞。是月也，祀不用牺牲，用圭璧，更皮币。

注释与赏析：

译文：

《礼记·月令》是描述古代农历每月的节气变化和相关活动，以“安萌芽，养幼少，存诸孤”开头，强调对新生命和弱势群体的关注。接着提到了玄鸟的到来，以及在这一天进行祭祀高禖的仪式，皇帝会亲自参与。这个月，日夜平分，雷声开始响起，蛰伏的生物开始苏醒。农民们减少田间劳作，准备冬季农具。此外，禁止竭泽而渔、破坏山林，而是保护自然生态。

诗句：

  • “是月也，安萌芽，养幼少，存诸孤。”
  • “择元日，命民社。命有司省囹圄，去桎梏，毋肆掠，止狱讼。”
  • “是月也，玄鸟至。至之日，以大牢祠于高禖。”
  • “日夜分。雷乃发声，始电，蛰虫咸动，启户始出。”
  • “先雷三日，奋木铎以令兆民曰：雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。”
  • “日夜分，则同度量，钧衡石，角斗甬，正权概。”
  • “耕者少舍。乃修阖扇，寝庙毕备。毋作大事，以妨农之事。”
  • “毋竭川泽，毋漉陂池，毋焚山林。”
  • “天子乃鲜羔开冰，先荐寝庙。”
  • “上丁，命乐正习舞，释菜。”
  • “仲丁，又命乐正入学习舞。”
  • “祀不用牺牲，用圭璧，更皮币。”

赏析：

这首诗反映了古人对季节变化、农业生产和社会生活各个方面的细致观察和规划。从关注生命的成长到尊重自然法则、维护社会秩序，再到祈求丰年的美好愿望，都体现了古人的伦理道德观和生活智慧。同时，诗中多次提及“雷”字，可能与古代农耕文化中的雷电现象和农业周期有关，显示出古人对自然现象的敬畏和顺应。整体而言，该诗展示了古代社会的礼仪规范和人文关怀，反映了古代社会人与自然和谐相处的理想状态。

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