是月也，命司空曰：时雨将降，下水上腾，循行国邑，周视原野，修利堤防，道达沟渎，开通道路，毋有障塞。田猎罝罘、罗网、毕翳、餧兽之药，毋出九门。
是月也，命野虞毋伐桑柘。鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑。具曲植籧筐。后妃齐戒，亲东乡躬桑。禁妇女毋观，省妇使以劝蚕事。蚕事既登，分茧称丝效功，以共郊庙之服，无有敢惰。
是月也，命工师令百工审五库之量：金铁，皮革筋，角齿，羽箭干，脂胶丹漆，毋或不良。百工咸理，监工日号；毋悖于时，毋或作为淫巧以荡上心。
是月之末，择吉日，大合乐，天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。是月也，乃合累牛腾马，游牝于牧。牺牲驹犊，举，书其数。命国难，九门磔攘，以毕春气。
季春行冬令，则寒气时发，草木皆肃，国有大恐。行夏令，则民多疾疫，时雨不降，山林不收。行秋令，则天多沉阴，淫雨蚤降，兵革并起。
诗句
《礼记·月令》
是月也，命司空曰：时雨将降，下水上腾，循行国邑，周视原野，修利堤防，道达沟渎，开通道路，毋有障塞。田猎罝罘、罗网、毕翳、餧兽之药，毋出九门。
是月也，命野虞毋伐桑柘。鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑。具曲植籧筐。后妃齐戒，亲东乡躬桑。禁妇女毋观，省妇使以劝蚕事。蚕事既登，分茧称丝效功，以共郊庙之服，无有敢惰。
是月也，命工师令百工审五库之量：金铁，皮革筋，角齿，羽箭干，脂胶丹漆，毋或不良。百工咸理，监工日号；毋悖于时，毋或作为淫巧以荡上心。
是月之末，择吉日，大合乐，天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。是月也，乃合累牛腾马，游牝于牧。牺牲驹犊，举，书其数。命国难，九门磔攘，以毕春气。
译文
《礼记·月令》：
这个时候，命令司空说：“时雨将要降落，水从高处流到低处，沿着国都和各郡县巡视田野，整修堤防，使道路通畅无阻。在打猎时要使用网罗等器具，不要从城门出去。
在这个月里，命令野虞不要砍伐桑树和柘树。听到黄莺的鸣声要抚摸它的羽毛，看到戴胜鸟落在桑树上。准备一些曲木制作的筐子。皇后要斋戒一天，亲自到东面庭院中亲自种桑养蚕。禁止妇女观看，减少她们对采桑养蚕的兴趣。蚕事完成后，要分配丝麻并称颂功劳，用来制作祭祀用的礼服。没有敢懒惰的人。
这个月里，命令工艺师让各种工匠检验仓库里的物资：金属、钢铁、皮革、筋腱、骨角、羽毛箭杆和油脂、胶水、朱漆等材料，不能有任何不合格的产品。各种工匠都要负责管理事务，监督工作的人每天要报告情况。不能违背时令，也不能从事任何淫乱巧伪的事情来动摇君主的心志。
这个月的最后几天，选择好日子，举行大规模的音乐演奏会，天子将率领三公、九卿、诸侯、大夫们亲自去看演出。在那个月里，还要聚集大量的牛和骏马，在牧场上游玩。宰杀小牛犊，把数量登记下来。命令有关国家灾难的事，从九个城门开始施行，以完成春天的节气。
季春时期如果实行冬天的政令，就会寒冷异常，草木凋零，国家将会有大的祸患；如果实行夏天的政令，那么民众就会多生疾病瘟疫；如果实行秋天的政令，那么天空将布满乌云，早降的雨水过多，战争武器将全部被发动起来。”
赏析
《礼记·月令》是我国古代文献《礼记》中的一个篇章，主要记载了我国古代对于一年中各个节气的习俗和活动安排。其中关于农事、狩猎、祭祀等方面的描述，展现了古人对于自然规律的尊重和顺应。同时，通过对官员行为的规范，体现了古代社会的等级制度和社会秩序。此外，还反映了古代人民的生活方式和文化传统，为研究我国古代历史提供了宝贵的资料。