贫曰：“唯唯。主人见逐，多言益嗤。心有所怀，愿得尽辞！昔我乃祖，宗其明德。克佐帝尧，誓为典则。土阶茅茨，匪雕匪饰。爰及季世，纵其昏惑。饕餮之群，贪富苟得。鄙我先人，乃傲乃骄。瑶台琼榭，室屋崇高。流酒为池，积肉为崤。是用鹄逝，不践其朝。三省吾身，谓予无愆。处君之家，福禄如山。忘我大德，思我小怨。堪寒能暑，少而习焉。寒暑不忒，等寿神仙。桀跖不顾，贪类不干。人皆重蔽，予独露居。人皆怵惕，予独无虞。”
言辞既磬，色厉目张。摄齐而兴，降阶下堂︰“誓将去汝，适彼首阳。孤竹二子，与我连行！”
余乃避席，辞谢不直：“请不贰过，闻义则服。长与汝居，终无厌极。”贫遂不去，与我游息。
逐贫赋
贫曰：“唯唯。主人见逐，多言益嗤。心有所怀，愿得尽辞！昔我乃祖，宗其明德。克佐帝尧，誓为典则。土阶茅茨，匪雕匪饰。爰及季世，纵其昏惑。饕餮之群，贪富苟得。鄙我先人，乃傲乃骄。瑶台琼榭，室屋崇高。流酒为池，积肉为崤。是用鹄逝，不践其朝。三省吾身，谓予无愆。处君之家，福禄如山。忘我大德，思我小怨。堪寒能暑，少而习焉。寒暑不忒，等寿神仙。桀跖不顾，贪类不干。人皆重蔽，予独露居。人皆怵惕，予独无虞。”
言辞既磬，色厉目张。摄齐而兴，降阶下堂︰“誓将去汝，适彼首阳。孤竹二子，与我连行！”
余乃避席，辞谢不直：“请不贰过，闻义则服。长与汝居，终无厌极。”贫遂不去，与我游息。
注释：
- 逐贫：贫穷的人。
- 唯唯：表示顺从的回答。
- 主人：指富人或权贵的人。
- 明德：光明正大的德行。
- 克佐：能够辅佐。
- 土阶茅茨：用泥土砌成的台阶和茅草盖的小屋。
- 季世：末世。
- 饕餮之群：贪婪、奢侈的人。
- 瑶台琼榭：华丽的宫殿楼台。
- 流酒为池：把酒池做在院子里。
- 积肉为崤：把猪牛羊堆积起来做成山。
- 鹄逝：天鹅飞走。
- 三省吾身：三次反省自身。
- 处君之家：生活在你家里。
- 福禄如山：福气和官位像高山一样。
- 忘我大德：忘记自己大的恩德。
- 思我小怨：想我微小的怨恨。
- 堪寒能暑：能忍受寒冷也能享受炎热。
- 桀跖不顾：对桀纣这样的暴君也不畏惧。
- 长与汝居：愿意和你长久地住在一起。
赏析：
《逐贫赋》是一篇表达贫苦者对于贫困生活的不满和抗议的文章。文章通过描述一个人对于贫困生活的无奈和抱怨，表达了他对生活的不满和对改变命运的追求。
文章开头部分，作者以”贫曰”的形式直接引出了主题，通过对话的形式，展现了穷人面对困境时的内心世界。他不仅对自己的贫困生活感到不满，而且对于富人的生活更是充满了羡慕和嫉妒。这种复杂的情感使得他更加渴望改变自己的命运，摆脱贫困的束缚。
文章的主体部分，作者详细描述了穷人的生活状况。他以自己的祖辈为例，强调了他们对于财富和权力的追求。然而，随着时代的变迁，人们开始追求奢侈的生活方式，忘记了自己的初衷和道德准则。这种变化使得穷人的生活变得越来越艰难，他们不仅要承受经济上的压力，还要面对社会上的压力。
文章的最后部分，作者提出了自己的解决方案。他希望富人能够帮助穷人改善生活条件，让他们能够过上更好的生活。同时，他也鼓励穷人不要放弃追求幸福的权利，要有勇气去面对生活的困难和挑战。
整篇文章通过对穷人生活的描绘和对他们内心世界的剖析，揭示了社会现实对个体的影响以及个体对于改变命运的渴望和努力。它不仅是一篇关于贫困问题的探讨，更是一篇关于人性和道德的思考之作。
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