文德既昭，武节是宣。三农之隙，曜威中原。岁惟仲冬，大阅西园。虞人掌焉，先期戒事。悉率百禽，鸠诸灵囿。兽之所同，是谓告备。乃御小戎，抚轻轩，中畋四牡，既佶且闲。戈矛若林，牙旗缤纷。迄上林，结徒营，次和树表，司铎授钲。坐作进退，节以军声。三令五申，示戮斩牲。陈师鞠旅，教达禁成。火列具举，武士星敷。鹅鹳鱼丽，箕张翼舒。轨尘掩迒，匪疾匪徐。驭不诡遇，射不剪毛。升献六禽，时膳四膏。马足未极，舆徒不劳。成礼三驱，解罘放麟。不穷乐以训俭，不殚物以昭仁。慕天乙之弛罟，因教祝以怀民。仪姬伯之渭阳，失熊罴而获人。泽浸昆虫，威振八宇。好乐无荒，允文允武。薄狩于敖，既璅璅焉。岐阳之搜，又何足数？
尔乃卒岁大傩，驱除群厉。方相秉钺，巫觋操茢。侲子万童，丹首玄制。桃弧棘矢，所发无臬。飞砾雨散，刚瘅必毙。煌火驰而星流，逐赤疫于四裔。然后凌天池，绝飞梁。捎魑魅，斫獝狂。斩蜲蛇，脑方良。囚耕父于清泠，溺女魃于神潢。残夔魖与罔像，殪野仲而歼游光。八灵为之震慴，况鬾蜮与毕方。度朔作梗，守以郁垒，神荼副焉，对操索苇。目察区陬，司执遗鬼。京室密清，罔有不韪。
诗句：文德既昭，武节是宣。三农之隙，曜威中原。
译文：文德已经彰显，武节也得到了宣扬。在农闲时节，向中原耀威。
注释：[1]“文德”指的是文化和德行，“昭”表示明亮、显著。[2]“武节”指武力和节操，“宣”表示宣传、展示。[3]“三农之隙”指农田耕作的间隙，“曜威”即显示威力。[4]“中原”指中国中部地区，这里指洛阳，东汉的都城。
赏析：这首诗通过对“文德”和“武节”的描述，展现了张衡对于汉朝文化与武功的双重赞扬。同时，通过对比周朝、秦朝和汉代的建都情况，批评了那些奢侈而危险的朝代。整体来看，《东京赋》是张衡对西汉的赞美和对历史教训的警示，表达了他的政治理想和忧国忧民的情感。