夏六月，诏曰：“盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚闵焉。故详延天下方闻之士，咸荐诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻，举遗举礼，以为天下先。太常其议予博士弟子，崇乡党之化，以厉贤材焉。”丞相弘请为博士置弟子员，学者益广。
秋，匈奴入代，杀都尉。
六年春二月，大将军卫青将六将军兵十余万骑出定襄，斩首三千余级。还，休士马于定襄、云中、雁门。赦天下。
夏四月，卫青复将六将军绝幕，大克获。前将军赵信军败，降匈奴。右将军苏建亡军，独自脱还，赎为庶人。
六月，诏曰：“朕闻五帝不相复礼，三代不同法，所由殊路而建德一也。盖孔子对定公以徕远，哀公以论臣，景公以节用，非期不同，所急异务也。今中国一统而北边未安，朕甚悼之。日者大将军巡朔方，征匈奴，斩首虏万八千级，诸禁锢及有过者，咸蒙厚赏，得免、减罪。今大将军仍复克获，斩首虏万九千级，受爵赏而欲移卖者，无所流貤。其议为令。”有司奏请置武功赏官，以宠战士。
诗句：
夏六月，诏曰：“盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚闵焉。故详延天下方闻之士，咸荐诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻，举遗举礼，以为天下先。”
译文：
夏六月，汉武帝下诏说：“听说引导民众遵循礼仪，用音乐来教化他们。现在礼仪毁坏、音乐崩解，我感到非常痛心。因此详细地邀请天下有才识的人士，都推荐给他们朝廷。命令礼官鼓励学习，讨论研究广泛听闻的知识，举出遗漏的地方和礼仪，作为天下的榜样。”
注释：
- “导民以礼”意为引导民众遵循礼仪，强调礼仪在社会治理中的重要性。
- “风之以乐”是指用音乐来教化人们，说明音乐在文化教育中的作用。
- “今礼坏乐崩”意指目前礼仪制度已经崩溃，音乐也已经失去原有的和谐与秩序，反映了当时社会风气的变化。
- “朕甚闵焉”中的“闵”为同情之意，表达了对现状的不满和担忧。
- “详延天下方闻之士”表示广泛邀请有才能的人来到朝廷。
- “咸荐诸朝”指所有人都向朝廷推荐人才。
- “令礼官劝学”、“讲议洽闻”、“举遗举礼”等表述了汉武帝加强礼仪教育和倡导全面学习的态度。
- “以为天下先”意味着以这些举措为全国之先。
- “夏六月”是汉武帝在位期间的具体时间，表明诏书是在特定的历史时期发布的。
赏析：
这首诗反映了汉武帝时期的国家政策和社会状况。他为了加强皇权，颁布了一系列措施，包括推恩令、制定法律等，同时也大力提倡儒家思想，推崇孔子的教导。同时，他重视人才培养，不拘一格地选拔官员，并亲自参与决策，形成了内朝与外朝的制衡机制。此外，他还积极对外扩张，征伐匈奴和西域，显示了他强大的统治能力和远见。诗中的“今礼坏乐崩”，揭示了他执政时期的社会动荡和文化衰败现象。整体来看，此诗展现了汉武帝在位时期的宏伟政治蓝图及其对后世的影响。