客嘲扬子曰：「吾闻上世之士，人纲人纪，不生则已，生必上尊人君，下荣父母，析人之圭，儋人之爵，怀人之符，分人之禄，纡青拖紫，朱丹其毂。今吾子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金门，上玉堂，有日矣，曾不能画一奇，出一策，上说人主，下谈公卿。目如耀星，舌如电光，壹从壹衡，论者莫当，顾而作太玄五千文，支叶扶疏，独说数十馀万言，深者入黄泉，高者出苍天，大者含元气，纤者入无伦，然而位不过侍郎，擢才给事黄门。意者玄，得毋尚白乎？何为官之拓落也？」
扬子笑而应之曰：
「客徒朱丹吾毂，不知一跌将赤吾之族也！往者周罔解结，群鹿争逸，离为十二，合为六七，四分五剖，并为战国。士无常君，国无定臣，得士者富，失士者贫，矫翼厉翮，恣意所存，故士或自盛以橐，或凿坏以遁。是故邹衍以颉亢而取世资，孟轲虽连蹇，犹为万乘师。」
诗句释义：
- 解嘲 - 这是一首古代诗歌，通过“解嘲”一词，可以理解为作者在回应他人的嘲讽。
- 客嘲扬子曰 - 这里的“客”指的是对扬子进行嘲笑的那个人，“嘲”即讽刺的意思。
- 吾闻上世之士 - “上世”指的是过去的朝代，“士”指读书人。
- 人纲人纪，不生则已，生必上尊人君，下荣父母 - 这句话表达了过去时代的读书人遵循的道德规范，他们出生后，必须尊敬君王，荣耀父母。
- 析人之圭，儋人之爵 - “析”、“儋”都是取走的意思，这里指的是读书人不得随意拿别人的东西。
- 怀人之符，分人之禄 - 这里指的是读书人在社会中应承担的责任，比如维护社会公正和财富分配。
- 纡青拖紫，朱丹其毂 - 意思是说那些有权势的人，穿着华丽服饰，地位高贵。
- 今吾子幸得遭明盛之世，处不讳之朝 - “幸”表示幸运，这里意味着现在你有幸生活在一个繁荣的时代。
- 与群贤同行 - “群贤”指的是当时的知名人士或学者们。
- 历金门，上玉堂 - “金门”、“玉堂”都是指高级官员的住所，象征着高位。
- 有日矣，曾不能画一奇，出一策 - “画一奇”和“出一策”都指提出有价值的想法或策略。
- 上说人主，下谈公卿 - 这里指的是有能力影响上层和中层政治人物。
- 目如耀星，舌如电光 - 形容说话时目光和口才都非常犀利。
- 支叶扶疏 - “支叶”是树枝和叶子的比喻，表示文章结构庞大但层次分明。
- 独说数十馀万言 - 这是说你的著作内容非常丰富。
- 深者入黄泉，高者出苍天，大者含元气 - 形容你的学问或作品深远、崇高且包含宇宙万物的本质。
- 纤者入无伦 - 这里指的是小的事物也有其价值。
- 然而位不过侍郎，擢才给事黄门 - 虽然你很有才华，但是实际职位只是很低的官职。
- **意者玄，得毋尚白乎？何为官之拓落也？」 - 最后一句是对前面话语的总结和反问，“意者”是“或许”的意思。
译文：
这首诗是对一位名为扬子的古代读书人的嘲讽。扬子用幽默的方式回答说，尽管他的文章非常有价值（支叶扶疏），但是他的职位却很低（不过侍郎）。这种反差让人不禁想问：“难道是因为他过于追求‘玄’（玄学，一种哲学思想或学说）而忽略了实际的政治地位吗？”
赏析：
这首诗采用了典型的古风对话形式，通过对扬子的回答展示了古人对于知识与权力、理想与现实之间关系的思考。它反映了当时文人阶层的社会地位与内心世界。扬子的回答不仅是一种自嘲，也是对当时社会现象的一种讽刺。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。