后七年六月己亥，帝崩于未央宫。遗诏曰：“朕闻盖天下万物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然者，奚可甚哀。当今之时，世咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。且朕既不德，无以佐百姓；今崩，又使重服久临，以离寒暑之数，哀人之父子，伤长幼之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德也，谓天下何！朕获保宗庙，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有馀年矣。赖天地之灵，社稷之福，方内安宁，靡有兵革。朕既不敏，常畏过行，以羞先帝之遗德；维年之久长，惧于不终。今乃幸以天年，得复供养于高庙。朕之不明与嘉之，其奚哀悲之有！其令天下吏民，令到出临三日，皆释服。毋禁取妇嫁女祠祀饮酒食肉者。自当给丧事服临者，皆无践。绖带无过三寸，毋布车及兵器，毋发民男女哭临宫殿。宫殿中当临者，皆以旦夕各十五举声，礼毕罢。非旦夕临时，禁毋得擅哭。已下，服大红十五日，小红十四日，纤七日，释服。佗不在令中者，皆以此令比率从事。布告天下，使明知朕意。霸陵山川因其故，毋有所改。归夫人以下至少使。”令中尉亚夫为车骑将军，属国悍为将屯将军，郎中令武为复土将军，发近县见卒万六千人，发内史卒万五千人，藏郭穿复土属将军武。
诗句
1 后七年六月己亥，帝崩于未央宫。
- 注释：这是史记中记载的汉武帝去世的时间和地点。
- 赏析：这里描述了汉武帝在未央宫去世的情景，为后续事件埋下伏笔。
- 遗诏曰：“朕闻盖天下万物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然者，奚可甚哀。当今之时，世咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。且朕既不德，无以佐百姓；今崩，又使重服久临，以离寒暑之数，哀人之父子，伤长幼之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德也，谓天下何！朕获保宗庙，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有馀年矣。赖天地之灵，社稷之福，方内安宁，靡有兵革。朕既不敏，常畏过行，以羞先帝之遗德；维年之久长，惧于不终。今乃幸以天年，得复供养于高庙。朕之不明与嘉之，其奚哀悲之有！其令天下吏民，令到出临三日，皆释服。毋禁取妇嫁女祠祀饮酒食肉者。自当给丧事服临者，皆无践。绖带无过三寸，毋布车及兵器，毋发民男女哭临宫殿。宫殿中当临者，皆以旦夕各十五举声，礼毕罢。非旦夕临时，禁毋得擅哭。已下，服大红十五日，小红十四日，纤七日，释服。”
- 注释：这是汉武帝的遗诏内容，主要阐述了他的遗言及其对后世的影响。
- 赏析：这段文字是汉武帝在去世前的一段话，表达了他对于生死的看法，以及对后人的期望和警告。
译文
后七年六月己亥日，武帝驾崩于未央宫。遗诏称：“我听说世上万物都有诞生和死亡，死亡是天地间自然的规律，万物生长必有死亡的道理，我们何必过于悲伤呢？如今正值盛世，世人大都喜爱生命而厌恶死亡，过度地厚葬会导致事业的衰败，长时间的服丧会伤害人们的身心健康，我对此感到非常不满。况且我自己德行不足，无法辅佐百姓；现在我去世了，又让长时间身着孝服的人长期面对四季变化，这让人哀伤不已，还损害人们的饮食起居，断绝鬼神祭祀，更加加重我的罪过，叫我如何向天下人交待！我有幸能够保全祖宗的宗庙，将我那脆弱的生命寄托在诸位君主身上，至今已超过二十年了。全靠天地神灵保佑，国家安定，没有战争。我虽然不够聪明，常常害怕犯错，因此感到羞愧而不敢忘记先帝的遗德。时间过得很慢，我也担忧不能善终。现在终于有机会以高龄之身，能再次回到太庙供奉祖先了。我对于自己的不明之处与值得庆幸的事情都感到悲哀，还有什么值得悲哀的呢？我命令全国的官吏百姓，命令到达之后三天之内，都要脱下丧服。禁止民间娶妻嫁女、祭祀祈祷、饮酒吃肉等活动。应当参加丧服的人员，都不许穿孝鞋。丧服的系带不得超过三尺，不要乘坐车辆及携带兵器，不要征用民夫男女去哭悼宫殿。宫殿中的应参加吊唁的人，从明天开始每天早晚各唱十五遍挽歌，祭奠完毕后结束。如果没有特殊情况，禁止擅自哭泣。以下，按照不同颜色的衣服分别哀悼七天、四天和三天，然后脱下丧服。”霸陵和山川按照原来的样子保留不变；归夫人以下的各级官员，按级别依次减少丧服的时间。