是时北平侯张苍为丞相，方明律历。鲁人公孙臣上书陈终始传五德事，言方今土德时，土德应黄龙见，当改正朔服色制度。天子下其事与丞相议。丞相推以为今水德，始明正十月上黑事，以为其言非是，请罢之。

十五年，黄龙见成纪，天子乃复召鲁公孙臣，以为博士，申明土德事。于是上乃下诏曰：“有异物之神见于成纪，无害于民，岁以有年。朕亲郊祀上帝诸神。礼官议，毋讳以劳朕。”有司礼官皆曰：“古者天子夏躬亲礼祀上帝于郊，故曰郊。”于是天子始幸雍，郊见五帝，以孟夏四月答礼焉。赵人新垣平以望气见，因说上设立渭阳五庙。欲出周鼎，当有玉英见。

十六年，上亲郊见渭阳五帝庙，亦以夏答礼而尚赤。

十七年，得玉杯，刻曰“人主延寿”。于是天子始更为元年，令天下大酺。其岁，新垣平事觉，夷三族。

是时北平侯张苍为丞相，方明律历。鲁人公孙臣上书陈终始传五德事，言方今土德时，土德应黄龙见，当改正朔服色制度。天子下其事与丞相议。丞相推以为今水德，始明正十月上黑事，以为其言非是，请罢之。    
十五年，黄龙见成纪，天子乃复召鲁公孙臣，以为博士，申明土德事。于是上乃下诏曰：“有异物之神见于成纪，无害于民，岁以有年。朕亲郊祀上帝诸神。礼官议，毋讳以劳朕。”有司礼官皆曰：“古者天子夏躬亲礼祀上帝于郊，故曰郊。”于是天子始幸雍，郊见五帝，以孟夏四月答礼焉。赵人新垣平以望气见，因说上设立渭阳五庙。欲出周鼎，当有玉英见。    
十六年，上亲郊见渭阳五帝庙，亦以夏答礼而尚赤。    
十七年，得玉杯，刻曰“人主延寿”。于是天子始更为元年，令天下大酺。其岁，新垣平事觉，夷三族。    
    
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**诗句释义：**    
1. **是时北平侯张苍为丞相**：此时，北平侯张苍担任丞相的职位。    
2. **方明律历**：他正在明确修订历法。    
3. **鲁人公孙臣上书陈终始传五德事**：鲁国的人公孙臣向皇帝上书论述了五行相生相克的理论。    
4. **方今土德时，土德应黄龙见**：现在正处于土德的时代，土德应当伴随着黄龙的出现。    
5. **天子下其事与丞相议**：皇帝将此事交给了丞相进行讨论和决策。    
6. **丞相推以为今水德，始明正十月上黑事**：丞相认为当前是水德，并决定在十月举行黑色祭祀活动。    
7. **十五年，黄龙见成纪，天子乃复召鲁公孙臣**：十五年后，一条黄龙出现在成纪县，这时皇帝又重新召来了鲁国的公孙臣。    
8. **于是上乃下诏曰**：因此皇帝下诏。    
9. **有异物之神见于成纪，无害于民，岁以有年。**：在成纪出现一种不寻常的自然现象，对百姓无害，每年都有所收成。    
10. **朕亲郊祀上帝诸神**：我亲自前往郊外祭祀天地众神。    
11. **礼官议，毋讳以劳朕**：礼仪官员们认为不必避讳（指避免给皇帝增加负担），应该让皇上劳苦。    
12. **有司礼官皆曰**：负责礼仪的官员们都这么说。    
13. **古者天子夏躬亲礼祀上帝于郊**：古代的天子夏天亲自到郊外去祭祀上天。    
14. **故曰郊**：所以称为郊。    
15. **于是天子始幸雍，郊见五帝，以孟夏四月答礼焉**：于是皇帝开始到雍地进行视察，并在孟夏四月进行了祭祀五帝的活动。    
16. **赵人新垣平以望气见**：赵国的天文学家新垣平通过观测星象得到了一些异常的预兆。    
17. **因说上设立渭阳五庙**：因此建议皇帝建立渭阳五座神庙。    
18. **欲出周鼎**：想要取出周代的重器鼎。    
19. **当有玉英见**：应该会有玉璧出现。    
20. **十六年，上亲郊见渭阳五帝庙，亦以夏答礼而尚赤**：第十六年，皇帝亲自去郊祭渭阳的五帝庙，并且用夏季的礼仪进行祭拜。    
21. **十七，得玉杯，刻曰“人主延寿”**：第十七年，皇帝得到了一个玉杯，上面刻着“人主延寿”。    
22. **于是天子始更为元年，令天下大酺**：因此皇帝开始更换年份，并下令全国庆祝。    
23. **其岁，新垣平事觉，夷三族**：那一年里，新垣平的事情被发现了，他的三个家族都被诛杀。
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