上曰：“农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋，是为本末者毋以异，其于劝农之道未备。其除田之租税。”

十四年冬，匈奴谋入边为寇，攻朝那塞，杀北地都尉昂。上乃遣三将军军陇西、北地、上郡，中尉周舍为卫将军，郎中令张武为车骑将军，军渭北，车千乘，骑卒十万。帝亲自劳军，勒兵申教令，赐军吏卒。帝欲自将击匈奴，群臣谏，皆不听。皇太后固要帝，帝乃止。于是以东阳侯张相如为大将军，成侯赤为内史，栾布为将军，击匈奴。匈奴遁走。

春，上曰：“朕获执牺牲珪币以事上帝宗庙，十四年于今，历日（县）[绵]长，以不敏不明而久抚临天下，朕甚自愧。其广增诸祀墠场珪币。昔先王远施不求其报，望祀不祈其福，右贤左戚，先民后己，至明之极也。今吾闻祠官祝釐，皆归福朕躬，不为百姓，朕甚愧之。夫以朕不德，而躬享独美其福，百姓不与焉，是重吾不德。其令祠官致敬，毋有所祈。”

史记·十二本纪·孝文本纪    
上曰：“农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋，是为本末者毋以异，其于劝农之道未备。其除田之租税。”    
译文：文帝说：“农业是天下的根本，没有比这更重要的事了。现在我虽然努力从事农耕，但是还要交租税，这样就把根本和末梢混为一谈了。这样做来劝勉农民的政策还不够完善。应该废除田租赋税。”    
注释：此句表达了文帝对农业重要性的认识，以及自己努力从事农业生产的同时，仍要交纳税赋的无奈感受。他希望减轻农民的负担，使他们能够专注于生产，从而推动农业的发展。    
    
十四年冬，匈奴谋入边为寇，攻朝那塞，杀北地都尉昂。上乃遣三将军军陇西、北地、上郡，中尉周舍为卫将军，郎中令张武为车骑将军，军渭北，车千乘，骑卒十万。帝亲自劳军，勒兵申教令，赐军吏卒。帝欲自将击匈奴，群臣谏，皆不听。皇太后固要帝，帝乃止。于是以东阳侯张相如为大将军，成侯赤为内史，栾布为将军，击匈奴。匈奴遁走。    
译文：在十四年冬天的时候，匈奴图谋入侵边境成为祸害，攻打朝那塞，杀死北地都尉昂。文帝于是派遣三位将军分别驻守在陇西、北地、上郡。派中尉周舍担任卫将军，郎中令张武担任车骑将军，驻扎在渭北，战车一千辆，骑兵十万人。皇帝亲自慰劳军队，整顿军队纪律并下达命令，赏赐给将士们。文帝想要亲自率军攻打匈奴，但是众位大臣都劝阻他，他都不听。后来皇太后坚持请求文帝出征，文帝这才作罢。于是任命东阳侯张相如为大将军，成侯刘赤为内史，栾布为将军，一起攻打匈奴。匈奴逃走了。    
注释：此句描述了文帝在处理边疆问题时的策略和行动。他派遣三位将军分别驻守各地，加强了边防；同时，他也尝试亲自出征，但最终因各种原因没有执行。这反映了他在维护国家稳定和处理军事问题上的不同策略。    
    
春，上曰：“朕获执牺牲珪币以事上帝宗庙，十四年于今，历日（县）[绵]长，以不敏不明而久抚临天下，朕甚自愧。其广增诸祀墠场珪币。昔先王远施不求其报，望祀不祈其福，右贤左戚，先民后己，至明之极也。今吾闻祠官祝釐，皆归福朕躬，不为百姓，朕甚愧之。夫以朕不德，而躬享独美其福，百姓不与焉，是重吾不德。其令祠官致敬，毋有所祈。”    
译文：春天的时候，文帝说：“我能够祭祀祖先神灵，向天地神明献上祭品和牲畜，已经十四年了。时光流逝很长，我因为自己的能力不足和智慧不够，长久以来治理天下，感到十分惭愧。所以现在应当增加各种祭祀活动所需的祭品数量。过去我们的先王祭祀时并不追求回报，只是虔诚地祈祷神灵护佑。他们重视的是贤人和亲人，把百姓的利益放在自己之后，这种至高无上的品德真是达到了顶点。现在我听说祭祀官员们都认为只有我一个人得到神灵的保佑，并没有考虑到百姓的感受。这让我感到十分羞愧。因为我自己的德行还不够深厚，却独自受到神灵的保佑，让百姓得不到应有的好处，这是加重了我的过失。所以现在命令祭祀官员们恭敬地向神灵表示敬意，不要有祈求神灵保佑的事情发生。”    
注释：此句反映了文帝对于国家祭祀活动的反思和自我批评。他认识到自己在治理国家时可能存在的不足之处，同时也意识到了自己对民众的关爱程度不够。因此，他决定增加祭祀所需的祭品数量，以此来补偿自己在治理国家方面的不足，并对祭祀官员进行了提醒和告诫，要求他们在祭祀活动中更加恭敬和专注。
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