汉兴，高祖曰“北畤待我而起”，亦自以为获水德之瑞。虽明习历及张苍等，咸以为然。是时天下初定，方纲纪大基，高后女主，皆未遑，故袭秦正朔服色。
至孝文时，鲁人公孙臣以终始五德上书，言“汉得土德，宜更元，改正朔，易服色。当有瑞，瑞黄龙见”。事下丞相张苍，张苍亦学律历，以为非是，罢之。其后黄龙见成纪，张苍自黜，所欲论著不成。而新垣平以望气见，颇言正历服色事，贵幸，后作乱，故孝文帝废不复问。
至今上即位，招致方士唐都，分其天部；而巴落下闳运算转历，然后日辰之度与夏正同。乃改元，更官号，封泰山。因诏御史曰：“乃者，有司言星度之未定也，广延宣问，以理星度，未能詹也。盖闻昔者黄帝合而不死，名察度验，定清浊，起五部，建气物分数。然盖尚矣。书缺乐弛，朕甚闵焉。朕唯未能循明也，绩日分，率应水德之胜。今日顺夏至，黄钟为宫，林钟为徵，太蔟为商，南吕为羽，姑洗为角。自是以后，气复正，羽声复清，名复正变，以至子日当冬至，则阴阳离合之道行焉。十一月甲子朔旦冬至已詹，其更以七年为太初元年。年名‘焉逢摄提格’，月名‘毕聚’，日得甲子，夜半朔旦冬至。”
诗句：
- 汉兴，高祖曰“北畤待我而起”，亦自以为获水德之瑞。
- 是时天下初定，方纲纪大基，高后女主，皆未遑，故袭秦正朔服色。
- 至孝文时，鲁人公孙臣以终始五德上书，言“汉得土德，宜更元，改正朔，易服色。当有瑞，瑞黄龙见”。
- 事下丞相张苍，张苍亦学律历，以为非是，罢之。
- 其后黄龙见成纪，张苍自黜，所欲论著不成。
- 新垣平以望气见，颇言正历服色事，贵幸，后作乱，故孝文帝废不复问。
- 至今上即位，招致方士唐都，分其天部；而巴落下闳运算转历，然后日辰之度与夏正同。
- 乃改元，更官号，封泰山。
- 因诏御史曰：“乃者，有司言星度之未定也，广延宣问，以理星度，未能詹也。盖闻昔者黄帝合而不死，名察度验，定清浊，起五部，建气物分数。然盖尚矣。书缺乐弛，朕甚闵焉。朕唯未能循明也，绩日分，率应水德之胜。今日顺夏至，黄钟为宫，林钟为徵，太蔟为商，南吕为羽，姑洗为角。自是以后，气复正，羽声复清，名复正变，以至子日当冬至，则阴阳离合之道行焉。十一月甲子朔旦冬至已詹，其更以七年为太初元年。年名‘焉逢摄提格’，月名‘毕聚’，日得甲子，夜半朔旦冬至。”
译文：
汉武帝时期，刘邦在北畤祭天时说：“北方是我的等待之地，现在我从这里崛起”，并且他自己认为得到了水德的祥瑞。当时天下刚刚安定，正在建立国家的基础，吕后作为皇太后，也没有时间过问这些事情，所以仍然沿用了秦朝的正朔（历法）和服装颜色。
到了汉文帝时，鲁国人公孙臣因为《终始五德》的理论上书，认为汉朝得到了土德，应该改变历制、改正朔、更换服饰颜色。他建议使用黄龙的出现来作为祥瑞的标志。这些建议提交给了丞相张苍，张苍也是一个精通历法的人，他认为这是不合适的，并予以驳回。后来果然在成纪出现了黄龙，但是这件事让张苍感到惭愧，他提出的关于改变历法的建议就没有被采纳。
新垣平因为通过观察天象得到一些异常现象而闻名，他提出了应当更改历法和调整服饰颜色的意见，因为得到了皇帝的宠爱，后来他发动了一场叛乱，因此汉文帝废除了他的建议不再讨论。
直到武帝即位后，他召集了许多方士，其中有唐都，唐都在天文方面有着很深的研究。他们一起讨论了天文的变化问题，最终确定了新的历法。于是汉武帝决定改元，更改官号，并在泰山举行祭祀。他向御史们宣布说：“之前有关官员提出天文度数尚未确定的问题，我广泛征求意见，希望对这一问题有所解决。我听说古代黄帝能够将天地融为一体，通过观测来确定宇宙的清浊变化，建立起五个部分的系统，设立了各种气物的分类。但这样的制度已经很长时间没有变动了。由于书籍残缺，乐谱散失了，我对此感到非常遗憾。我之所以不能遵循先祖的制度，是因为我的政绩不够显著，无法像古代的圣贤那样顺应天时。”
随后他宣布了一个非常重要的消息：“现在正值夏季，黄钟作为音阶的主音，林钟为次主音……接下来是太蔟、南吕、姑洗、仲吕、蕤宾、无射、夷则、夹钟、中吕、黄钟……这样循环往复，就组成了一个完整的音乐周期。从这个周期开始之后，天上的星宿会逐渐恢复正常。从冬至那一天开始，阴阳二气的相互离合就会按照规律进行。今年十一月初一这一天冬至，我们就将以七年为一个年份来重新制定历法。这一年叫做‘焉逢摄提格’年，月份叫做‘毕聚’月，日干支为甲子日，夜晚的子时就是这一天。”
关键词注释及赏析：
- 北畤：指北边的一个祭天之所，这里可能指的是位于今陕西咸阳一带的北畤祭坛。
- 高祖：指汉武帝刘彻之父刘邦，他在位期间推行了许多重要的改革措施。
- 水德：古代中国五行思想中的一个概念，认为水能生万物，因此汉朝被认为是水德之国。
- 张苍：汉朝时期的著名学者和政治家，精通天文历法。
- 望气：一种迷信活动，相信通过观察天气变化、云层等可以预测吉凶祸福或政治变迁。
- 新垣平：新垣平可能是一个人名也可能是一个虚构的角色，他是新垣塞的儿子，擅长天文观测，曾预言到黄龙出现。
- 摄提格：中国古代的一种节气名称，属于二十四节气中的第五个节气。
- 焉逢摄提格：这是汉武帝所指定的一年的第一个节气名字。
- 岁首：指一年的第一年头。
- 摄提格”年：这是一个具体的历法年份名称。