司危星，出正西西方之野。星去地可六丈，大而白，类太白。
狱汉星，出正北北方之野。星去地可六丈，大而赤，数动，察之中青。此四野星所出，出非其方，其下有兵，冲不利。
四填星，所出四隅，去地可四丈。
地维咸光，亦出四隅，去地可三丈，若月始出。所见，下有乱；乱者亡，有德者昌。
烛星，状如太白，其出也不行。见则灭。所烛者，城邑乱。
如星非星，如云非云，命曰归邪。归邪出，必有归国者。
星者，金之散气，本曰火。星众，国吉；少则凶。
汉者，亦金之散气，其本曰水。汉，星多，多水，少则旱，其大经也。
天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地。其所往者，兵发其下。
天狗，状如大奔星，有声，其下止地，类狗。所堕及，望之如火光炎炎冲天。其下圜如数顷田处，上兑者则有黄色，千里破军杀将。
《史记·八书·天官书》是一篇记录古代天文学和星象学的文献。以下是对这首诗的逐句释义：
司危星，出正西西方之野: 司危星，指的是位于天空中西南方的一颗星星，它位于西方的荒野之地，象征着危险和警戒。
狱汉星，出正北北方之野: 狱汉星，是北半球天空中东北方的一颗星星，它的出现预示着战争和不安。
四填星，所出四隅: 四填星，是指从四个方向出现的星星，这些星星的出现可能预示着四方的动荡或混乱。
地维咸光，亦出四隅: 地维咸光，指的是从四个角落出现的光辉，这种光辉通常预示着大地的能量和活力。
烛星，状如太白，其出也不行: 烛星，形状如同明亮的白色恒星，但它的出现并不是正常的现象，可能预示着不祥的预兆或混乱。
如星非星，如云非云，命曰归邪: 这一句描述了星星和云彩的模糊形状，被称为“归邪”，预示着不稳定和混乱的局面。
归邪出，必有归国者: 这句话意味着当归邪出现时，会有人回归祖国，可能预示着和平与统一的到来。
星者，金之散气，本曰火。星众，国吉；少则凶: 星，是金属元素散发出来的气体，原本是火的象征。如果星星的数量众多，国家通常会繁荣昌盛；如果星星数量较少，国家可能会遭遇不幸。
汉者，亦金之散气，其本曰水。汉，星多，多水，少则旱，其大经也: 汉，是金属元素散发出来的气体，其根本是水。如果汉朝（指星星）数量众多，那么国家的水资源将会丰富；如果数量较少，那么可能会遇到干旱问题。这句话强调了水的重要性和星星数量对国家的影响。
《史记·八书·天官书》通过描述不同的天体和它们的象征意义，展现了古人对天文现象的理解和解释。这些解释不仅具有科学价值，同时也反映了当时社会的信仰和价值观。